人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。

  • 1、史家之绝唱,无韵之《离骚》。鲁迅评《史记》
  • 2、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
  • 3、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

  • 4、3 0、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
  • 5、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
  • 3 0、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
  • 6、3 0、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
  • 7、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
  • 8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
  • 9、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
  • 10、改造自己,总比禁止别人来的难。
  • 11、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》
  • 12、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
  • 13、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  • 14、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。鲁迅《悼杨铨》
  • 15、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
  • 16、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
  • 17、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
  • 18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
  • 19、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
  • 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
  • 20、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
  • 21、倘只看书,便变成书橱。
  • 22、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
  • 23、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

  • 24、倘只看书,便变成书橱。
  • 25、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
  • 26、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
  • 27、哀其不幸,怒其不争。
  • 28、人类的悲欢并不相通。
  • 29、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
  • 30、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
  • 31、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
  • 32、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
  • 33、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。

    1不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
  • 34、1不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
  • 35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
  • 36、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
  • 37、走自己的路,让别人去说。
  • 38、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
  • 39、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。
  • 40、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
  • 41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
  • 42、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
  • 43、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

  • 44、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
  • 45、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
  • 46、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
  • 47、人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。
  • 巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
  • 48、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
  • 49、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
  • 50、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
  • 51、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
  • 52、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
  • 53、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

  • 54、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
  • 55、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
  • 56、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
  • 57、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
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