弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
2023-04-02 15:12:24
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- 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、--拉罗什富科人之所助者，信也。
- 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
- 4、——裴多菲坦白是诚实和勇敢的产物。
- 5、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 8、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。’示例：我有力量释放了你，叫你达到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）
- 9、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 10、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
- 11、闪光的东西不一定都是金子。
12、吾未见好德者如好色者也。
- 13、在社会上，我乐于助人，热心公益事业，是一个传递爱心的小邮递员。
- 14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 15、——克雷洛夫是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
- 16、诚信，是人类文明的阶梯。
- 17、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 18、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
- 19、欺骗，设计圈套，陷害，……我已不敢继续想下去。
- 20、工欲善其事，必先利其器。
- 21、书上解释说——诚信，即诚实守信。
22、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处：《论语先进》：是故恶夫佞者宋朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。示例：沙汀《呼嚎》：正如一般忽然陷于的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。
- 23、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语卫灵公》：子曰：有教无类。’示例：他的教书有一个特别的地方，就是。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
- 24、有时候你认为别人可能不需要你的服务，如果这种自我安慰的想法让别人察觉了，就会让别人觉得你是个懒人。
- 25、而这些条件中最重要的就是诚信品质。
- 26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 27、父母在,不远游。游必有方。
- 28、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
- 29、言必信，行必果：说话算数，行动要坚决。出处：《论语子路》：子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
- 30、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。示例：老舍《四世同堂》：手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。
- 31、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
32、什么是诚信？诸葛亮就是诚信。
- 33、(5)学而不思则罔，思而不学则殆罔：感到迷茫而无所适从殆：疑惑
- 34、(答案)(1)什么(2)因此
- 35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 36、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
- 37、－－朱自清凡事总要有信心，老想着“行”。
- 38、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。示例：老舍《四世同堂》：手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。
- 39、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语卫灵公》：子曰：有教无类。’示例：他的教书有一个特别的地方，就是。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
- 40、未知生，焉知死？
- 41、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语颜渊》：夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，。（明东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
42、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语微子》：丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’
- 43、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是，不忠不义的罪名。（郭沫若《少年时代反正前后》）
- 44、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 45、吾十有五而志于学,三十而破,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
- 46、君子求诸己，小人求诸人。
- 47、父母在,不远游。游必有方。
- 48、动听的语言，并不都是好话。
- 49、………………诚信像土，为无数幼苗提供了营养。
- 50、(1)孔文子何以谓之“文”也()
- 51、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不可开交？人不知而不愠，不亦君子乎？
