我们飞翔得越高,在那些不能飞翔的人眼里,就越是渺小。

  • 1、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。
  • 2、继续对所向往的东西保持信念,即使现在没有,也许永远得不到。
  • 3、禁欲对某些人而言,是一种高尚的德行,但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。
  • 4、世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。
  • 5、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。
  • 我想教给世人以生存的意义:这就是超人,从人的乌云中发出的闪电。
  • 6、我想教给世人以生存的意义:这就是超人,从人的乌云中发出的闪电。
  • 7、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
  • 8、阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己,归根到底并不存在观众与歌队的对立,因为全体是一个庄严的大歌队,它由且歌且舞的萨提儿或萨提儿所代表的人们组成。
  • 9、喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。

  • 10、最好让你身上的恶魔长大!那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
  • 11、自己既感到痛苦,也叫别人痛苦。
  • 12、世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。
  • 13、就像一个谋杀了爱情的人,变得没有影子,心生恐惧。
  • 14、人类已经创造了美好的礼仪。但是,那又有什么用呢?因为上帝没有创造出美好的人。
  • 15、阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己,归根到底并不存在观众与歌队的对立,因为全体是一个庄严的大歌队,它由且歌且舞的萨提儿或萨提儿所代表的人们组成。
  • 16、你愿意,你贪求,你爱恋,只因此你才赞美了生命!
  • 17、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物,而且紧抓不放。
  • 18、一般而言,母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。
  • 所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

    19、所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

  • 20、当人们捏造一个理想世界时,也就使现实失去了其价值、意义和真实性。
  • 21、无论一位哲学家的视界多么有限,他一生至少都有一次走到这样的十字路口:他一定要在“他必须生活其中以及“他想诠释这世界两者之间做一个决定。在他身为一位教师的公众生活中,这组课外的难题纠缠着他。
  • 22、个性是一个人成为人的标志,没有个性的人等于零。
  • 23、自己既感到痛苦,也叫别人痛苦。
  • 24、要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 25、6、在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人,那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
  • 26、当人们捏造一个理想世界时,也就使现实失去了其价值、意义和真实性。
  • 27、每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。他持续多久的时间,取决于他花多久的时间去获得一种第四度空间,或者,以常人的语言来说,去获得自己的灵魂的本体。
  • 28、无论一位哲学家的视界多么有限,他一生至少都有一次走到这样的十字路口:他一定要在“他必须生活其中以及“他想诠释这世界两者之间做一个决定。在他身为一位教师的公众生活中,这组课外的难题纠缠着他。
  • 29、尽管万象流动不居,生活本身到底是牢不可破,而且可喜可爱。

  • 30、3 0、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱,而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
  • 31、如果没有永恒回归的概念,人类只不过是时空中无所事事的偶发事件。
  • 只有极少数人能保持独立:保持独立是强者的特权。
  • 32、只有极少数人能保持独立:保持独立是强者的特权。
  • 33、颓废的标志:懒惰、犯罪、寄生生活、劳累、衰竭、寻求刺激。斗争能力缺失:这是退化。奢侈是颓废的首要本能之一。
  • 34、死亡取消生命,而生命在不断的复活中取消死亡。
  • 35、在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
  • 36、因为在推论中过分谨慎,或者怀疑成癖,对生命本身就会构成极大的危害。倘若不努力培养出相反的癖好,任何人就都不能自保。这里所说的相反的癖好是指:宁愿肯定而不作出任何判断;宁愿出错、虚构而不愿等待;宁愿认同而不作出否定;宁愿评估判断而不要合乎道理。
  • 37、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!
  • 38、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
  • 39、许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。

  • 40、显然,我的“孤独外衣可以防范最严重的雪、最刺骨的霜,以及最有渗透性的北极疾风。
  • 41、甚至一个魔鬼也能够长翅膀,因为我们一度全是天堂的居民。
  • 42、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道:你们就看我走路吧!接近其目标的人翩翩起舞。
  • 43、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人。
  • 44、从前精神是上帝,后来它变成人,现在它甚至还沦为暴徒。
  • 人民必须以铁腕加以统治,我预言一个“普罗阶级的凯撒时代将到来。
  • 45、人民必须以铁腕加以统治,我预言一个“普罗阶级的凯撒时代将到来。
  • 46、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物,而且紧抓不放。
  • 47、如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图,那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫:只有一个世界。人类经验的世界。
  • 48、由于悲剧精神的沦亡,现代人已经远离人生的根本,贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。
  • 49、当然,人生仍有其悲痛的方面,而且这悲痛是深沉的,但是欢乐比悲痛更深沉。

  • 50、任何高尚的思想或旨趣要推销和介绍自己,必定是要选择知音。既然是有选择,当然也就会用屏障来摒弃拒绝“他人了。大凡写作风格的所有准则都是在这儿发源的:站得非常远,保持一定距离,不准“进入,也就是不让别人懂得;但是另一方面又觅寻知音,让那些与我们听觉相像的人仔细地听他的心曲。
  • 51、人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
  • 52、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道:你们就看我走路吧!接近其目标的人翩翩起舞。
  • 53、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物,而且紧抓不放。
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