真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。亨利·柏格森

  • 1、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
  • 2、不迁怒,不贰过。《论语》
  • 3、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
  • 4、知不足者好学,耻下问者自满。林逋

  • 5、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》
  • 信任固然好,监控更重要。列宁
  • 6、信任固然好,监控更重要。列宁
  • 7、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
  • 8、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
  • 9、(译文):如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
  • 10、有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
  • 11、狎昵恶少,久必受其累。(和品德坏的人混在一起,时间长了必受牵累之害。)
  • 12、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
  • 13、三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。)
  • 14、组织是企业的一种“解剖学,而管理则是它的“生理学。杰列申科

  • 15、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
  • 16、见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
  • 17、博观而约取,厚积而薄发。苏轼
  • (译文):居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。
  • 18、(译文):居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。
  • 19、居身务期质朴,教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴,教育孩子要有好的道义和方法。)
  • 20、学不可以已。《荀子》
  • 21、监督是管理过程持续最长的一种功能,因为它是在执行决策的全部过程中实现的。阿法纳西耶夫
  • 22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
  • 23、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
  • 24、(注释): 饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。

  • 25、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》
  • 26、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
  • 27、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
  • 28、(原文):守分安命,顺时听天。
  • 29、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
  • (原文):居身务期质朴,教子要有义方。
  • 30、(原文):居身务期质朴,教子要有义方。
  • 31、卓有成效的管理者善于用人之长。彼得·杜拉克
  • 32、天下兴亡,匹夫有责。明·顾炎武
  • 33、读书本意在元元。陆游
  • 34、(原文):勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

  • 35、知耻近乎勇。《中庸》
  • 36、人皆可以为尧舜。《孟子》
  • 37、(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
  • 38、君子藏器于身,待时而动。《周易》
  • 39、做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
  • 40、与肩挑贸易,勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)
  • 41、君子藏器于身,待时而动。《周易》
  • 学如不及,犹恐失之。。《论语·秦伯》
  • 42、学如不及,犹恐失之。。《论语·秦伯》
  • 43、多行不义必自毙。《左传》
  • 44、管理是一个过程,通过它,大量互无关系的资源得以结合成为一个实现预定目标的总体。卡斯特

  • 45、不过了。)
  • 46、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
  • 47、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》
  • 48、言必信,行必果。《论语》
  • 49、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
  • 50、(注释): 厚奁(lián):丰厚的嫁妆。
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