凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。许名奎

  • 1、余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  • 2、任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空谈,谁也不了解谁,谁也不想去了解谁。
  • 3、勤勉而喜好学习、不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道、不知道就是不知道。这才是真智慧啊。将知识默记在心。学习时不感到满足。教诲人不感到疲倦。
  • 4、近日才开始用心读书,专心的阅读了欧阳修,苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇,都震惊的心跳,合不上嘴,竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞,一卷书还没读完,就呼喊让人备马,催促年少的朋友们去出游,有时遇到好的山水,就整天游赏。回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝,将来有什么成就?于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候,将让他斥责我,有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子,直道叫醒我为止。”丫环没有按我的命令做,就惩罚她。时间长了,渐渐习惯了苦读,古人精妙的思想,有时有一二处看明
  • 5、知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
  • 人应该装饰的是心灵,不是**。
  • 6、人应该装饰的是心灵,不是**。
  • 7、蚊子只不过吸我们一点血,我们不也要打死它吗。

  • 8、古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。
  • 9、余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  • 10、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说,天才──就其本质而论──只不过是对事业,对工作的热爱而已。
  • 11、五年级古人谈读书全部的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 12、劳动使人建立对自己理智力量的信心。
  • 13、读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
  • 14、贫穷能使人沉沦,也能使人升华。
  • 15、余尝谓,读书有三到、谓心到,眼到, 口到。心不在此。则眼不看仔细。心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记、记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣、眼口岂不到乎。
  • 16、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。
  • 17、敏mǐn而ér好hǎo学xué,不bù耻chǐ下xià问wèn。

  • 18、默而识之、学而不厌、诲人不倦。
  • 19、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 20、只有头脑里有自己的思想,别人的思想就非常容易理解。
  • 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
  • 21、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
  • 22、知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
  • 23、太阳是幸福的,因为它光芒四照;海也是幸福的,因为它反射着太阳欢乐的光芒。
  • 24、勤勉而喜好学习、不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道、不知道就是不知道。这才是真智慧啊。将知识默记在心。学习时不感到满足。教诲人不感到疲倦。
  • 25、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
  • 26、书籍一面启示我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
  • 27、如果你们,年轻的人们,真正希望过“很宽阔,很美好的生活,就创造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。

  • 28、《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。
  • 29、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
  • 30、告诉我们学习的态度:人无完人,每个人都有优缺点,我们要不耻下问,还要勤奋努力、实事求是,这样才是真正的聪明才智。
  • 31、余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  • 32、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
  • 33、作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。
  • 34、我不愿成为社会的一块基石,任凭社会在建筑自己的安逸的牢笼时随意安放。我是人,是生活的精灵,生活的智慧,我应该是自由的。
  • 35、我曾经说过。读书有三到、就是心到、眼到、 口到。心思不在读书上。那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读。绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中。心到最重要。思想既然已经集中了。眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢。
  • 真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。
  • 36、真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。
  • 37、任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空谈,谁也不了解谁,谁也不想去了解谁。

  • 38、一个人的诞生,总伴随着母体的疼痛和流血。
  • 39、我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,但并没有益处,还不如去学习。
  • 40、热爱书吧这是知识的泉源!
  • 41、书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚的挚友。
  • 42、任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空谈,谁也不了解谁,谁也不想去了解谁。
  • 43、【古人谈读书(一)翻译】我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习知识就像追赶什么似的,追赶上了又担心会丢失。我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。
  • 44、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 45、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。
  • 46、五年级上册古人谈读书的意思:
  • 47、每个人都希望真理站在他那一边,但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。

  • 48、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受思索和行动的时候,用它来代替这个枯燥单调,以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
  • 49、贫穷能使人沉沦,也能使人升华。
  • 50、时间是最公开合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间给予他们一头白发,两手空空。
  • 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  • 51、余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  • 52、默而识之、学而不厌、诲人不倦。
  • 53、读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
  • 54、读书的人,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会心甘做下流;有见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺少一个都不可以。
  • 55、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
  • 56、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 57、贫穷能使人沉沦,也能使人升华。

  • 58、耻:.......为耻。
  • 59、原文论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。
相关内容