子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
2023-04-04 02:33:34
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- 1、23子语(yù)鲁大太师乐(yuè)，曰：“乐(yuè)其可知也：始作，翕(xī)如也；从纵之，纯如也，皦(jiǎo)如也，绎如也，以成。”
- 2、据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
- 3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
- 4、(译文)孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛弃他们。”
- 5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
- 6、在训解《论语》的诸多著作之中，《论语集解》居于一个承前启后的关键地位。从皇侃的《论语义疏》到邢昺的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、再到刘宝楠的《论语正义》，这些“论语学”史上有重要影响的经典注本，无一不是在《论语集解》的基础上成就。
7、受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。
- 8、译文:孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
- 9、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>
- 10、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
- 11、据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
- 12、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
- 13、子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
- 14、试译：季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？”
- 15、蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。
- 16、(注释)①射：射箭。这里指射箭比赛，是古代的一种礼仪。②揖(yi)让而升：揖，拱手作揖，古代的一种礼节。揖让而升是说在登堂比赛前先相互作揖表示谦让，然后才登堂比赛。③下而饮：比赛完后下堂饮酒互相祝贺。
17、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
- 18、(2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
- 19、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
- 20、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 21、(注释)(1)何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。(2)如礼何：把礼怎么办？
- 22、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
- 23、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
- 24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
- 25、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
- 26、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
27、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
- 28、(译文)孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
- 29、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
- 30、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
- 31、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
- 32、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
- 33、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
- 34、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
- 35、(注释)(1)何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。(2)如礼何：把礼怎么办？
- 36、是可忍也，孰不可忍也
37、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
- 38、试译：孔子说：“君子没什么好争的，一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让，登堂射箭；射完后相互作揖下堂，比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”
- 39、12岁：公元前540年(鲁昭公二年)
- 40、弟子言偃生。偃字子游，吴国人。
- 41、使民以时：时指农时。古代百姓以农业为祝，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
- 42、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
- 43、也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
- 44、君子和而不同，小人同而不和
- 45、3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
- 46、14寝不尸，居不客。见齐衰(zīcuī缞)者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。
47、11子曰：“温故而知新可以为师矣。”
- 48、(译文)孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
- 49、(译文)国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”
- 50、11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
- 51、(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
- 52、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
- 53、试译：孔子说：“君子没什么好争的，一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让，登堂射箭；射完后相互作揖下堂，比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”
- 54、(译文2)孔子说：“《关雎》这首诗,抒发快乐的感情,但没有放荡,抒发哀怨的感情,但不致损伤。”
- 55、15升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
- 56、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
