园日涉以成趣，门虽设而常关。
2023-05-16 22:48:20
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- 1、五柳先生：陶渊明(东晋)
- 2、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
3、陶渊明和林逋就大不相同了，他不仅先后娶了三个老婆，还一口气生了几个孩子，并且都是“带把儿的”，也都是儿子。
- 4、【陶渊明号什么】您的转发和打赏，将永远是我取之不尽，用之不竭的创作源泉。
- 5、陶渊明号“五柳先生”，贺知章号“四明狂客”，李白号“青莲居士”，四明狂客曾呼青莲居士“谪仙人”。杜甫号“少陵野老”。柳宗元世称“柳柳州”，“柳河东”。王安石世称“王荆公”，晚号“半山”。白居易号“香山居士”。每个人的号都很能体现其思想和个性呀！
- 6、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
- 7、你是我今生最美的修行·白落梅
- 8、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
- 9、倾耳无希声，在目皓已洁。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
- 10、陶渊明(352或365年—427年)，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”
- 11、接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。
- 12、翼翼归鸟，戢羽寒条。游不旷林，宿则森标。晨风清兴，好音时交。矰缴奚施，已卷安劳！陶渊明《归鸟·其四》
13、他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
- 14、微雨从东来，好风与之俱。陶渊明《读山海经·其一》
- 15、暧暧远人村，依依墟里烟。陶渊明《归园田居·其一》
- 16、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居·其一》
- 17、方宅十余亩，草屋八九间。陶渊明《归园田居·其一》
- 18、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居·其一》
- 19、悟已往之不谏，知来者之可追。陶渊明《归去来兮辞·并序》
- 20、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
- 21、幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
- 22、肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。於皇仁考，淡焉虚止。寄迹风云，冥兹愠喜。陶渊明《命子·其六》
23、死去何所道，托体同山阿。陶渊明《拟挽歌辞三首》
- 24、结庐在人境，而无车马喧。陶渊明《饮酒·其五》
- 25、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。陶渊明《四时》
- 26、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒·其五》
- 27、时：时矫首而遐观(时常)
- 28、死去何所道，托体同山阿。陶渊明《拟挽歌辞三首》
- 29、精卫衔微木，将以填沧海。陶渊明《读山海经·其十》
- 30、翼翼归鸟，戢羽寒条。游不旷林，宿则森标。晨风清兴，好音时交。矰缴奚施，已卷安劳！陶渊明《归鸟·其四》
- 31、问君何能尔？心远地自偏。陶渊明《饮酒·其五》
- 32、斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。陶渊明《时运·其四》
33、【归去来兮辞作于陶渊明】✦征夫：行人而非征兵之人。✦以：把。后文中：“农人告余以春及”也是这样的。✦前：前面的。✦恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。✦恨：遗憾。✦熹微，微明，天未大亮。
- 34、春秋多佳日，登高赋新诗。陶渊明《移居二首》
- 35、田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。
- 36、纵浪大化中，不喜亦不惧。陶渊明《形影神三首》
- 37、人生无根蒂，飘如陌上尘。陶渊明《杂诗》
- 38、最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，躬耕田园，饮酒赋诗，终老一生。
- 39、备注“瓷房子社群”可加入瓷房子官方社群
- 40、(3)寻程氏妹丧于武昌
- 41、被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
- 42、奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。
43、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》
- 44、得欢当作乐，斗酒聚比邻。陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
- 45、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
- 46、关于陶渊明饮酒的传说有很多。传说他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾将酒过滤，过滤完毕后仍把葛巾戴回头上。又有说渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上休息，故石名曰醉石。更有传闻说九江境内有渊明埋藏的酒，有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒里装有铜器，有盖，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家都怀疑这酒不能喝，就全倒在地上。结果酒香满地，经月不灭。
- 47、元代戏曲家马致远，因仰慕陶渊明而自号“东篱”，后人辑散曲集为《东篱乐府》。
- 48、斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。陶渊明《时运·其四》
- 49、缾(píng)：同“瓶”：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。
- 50、迁客骚人，多会于此(聚集)
- 51、巧妙设计阅读方法，提高整本书阅读效率
- 52、(4)问征夫以前路(即“以前路问征夫”)介宾结构后置
53、既自以心为形役(内心)
- 54、论者最后还找了一些本地古代诗文里曾提到过“桃花源”典故的一些诗词，认为这就是知情者对陶渊明曾经在汤溪隐居的暗示。这就更不可能了！谁都知道桃花源在中国文学里是最著名的典故，历史上用过这个的典故的诗歌在中国南北方产生过不知凡几，若都以为是陶渊明曾经在当地定居的证据，那陶渊明这一辈子还忙的过来？
- 55、晋安帝义熙元年(陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
- 56、卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而！陶渊明《命子·其八》
- 57、翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！陶渊明《停云·其四》
- 58、人生无根蒂，飘如陌上尘。陶渊明《杂诗》
- 59、归去来兮，田园将芜胡不归？陶渊明《归去来兮辞·并序》
- 60、翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，**无遗。陶渊明《归鸟·其二》
