三缄其口为宜!世人对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策!当然，过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。
2023-05-07 14:45:49
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1、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
- 2、作福更宜惜福，悔过莫如寡过。
- 3、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。
- 4、菩提道上没有人能够障碍我们，只有自己障碍自己。只要有一个念头想错，一个行為做错，就很容易堕落，所以要时常自我警惕。
- 5、盖世的功劳，当不得一矜字;弥天的罪过，当不得一悔字。
- 6、终日说善言，不如做了一件;终生行善事，须防错了一桩。
- 7、处乱世一定要坚持两个原则：第有道心，道心就是真诚心。第要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
- 8、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
- 9、大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以养心。
- 10、有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
11、对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富贵，不等于叫你不可随缘，而是要你在思想境界上保持这样的高度，不贪羡，不追求，但随缘。有这样的境界的人，官做得越大越好，钱越多越好，因为他们只是为大多数人谋利益，而不是真正为了功名，为了钱。
- 12、急难救人，一善可当百善。
- 13、当责备别人的过错时，不可过于严厉，要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时，不可期望太高，要顾及对方能否做得到。
- 14、修行要在人事环境裡面把烦恼习气磨掉，在顺境的时候不生贪爱，逆境不生瞋恚，顺、逆境界都是增上缘，成就自己的戒定慧。
- 15、凡事都要勤奋、努力的去作，才会有成就。
- 16、悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
- 17、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
- 18、觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉?
- 19、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
- 20、凡事都要勤奋、努力的去作，才会有成就。
21、日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
- 22、日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
- 23、一息尚存，弥天恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。
- 24、得放宽时且放宽，积些阴德我心安，眼前地步顺知退，好景须留日后看。
- 25、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
- 26、度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
- 27、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。
- 28、觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉?
- 29、对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富贵，不等于叫你不可随缘，而是要你在思想境界上保持这样的高度，不贪羡，不追求，但随缘。有这样的境界的人，官做得越大越好，钱越多越好，因为他们只是为大多数人谋利益，而不是真正为了功名，为了钱。
- 30、菩提道上没有人能够障碍我们，只有自己障碍自己。只要有一个念头想错，一个行為做错，就很容易堕落，所以要时常自我警惕。
31、台上讲经的是学生，台下的听眾才是老师。自己要有认真求教、虚心改过的精神，才能够得真实受用，将经讲好。
- 32、人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。
- 33、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
- 34、有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
- 35、有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。
- 36、终日说善言，不如做了一件;终生行善事，须防错了一桩。
- 37、成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。
- 38、来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。
- 39、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
- 40、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
41、过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
- 42、觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。
- 43、成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。
- 44、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
- 45、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
- 46、觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。
- 47、儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。
- 48、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
- 49、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
- 50、知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、禄、寿三星高照。
51、真正做到「净念相继」，修行功夫自然就会得力，读经、研究教理都会开智慧，明白如来所说真实义。
- 52、急难救人，一善可当百善。
- 53、有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
- 54、盖世的功劳，当不得一矜字;弥天的罪过，当不得一悔字。
- 55、来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。
- 56、觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。
- 57、大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以养心。
- 58、台上讲经的是学生，台下的听眾才是老师。自己要有认真求教、虚心改过的精神，才能够得真实受用，将经讲好。
