这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人；做人难，难称千人心，难调众人口。所以，怎么开心，怎么活；取悦别人，不如好好善待自己。
2023-03-08 12:47:00
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- 1、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
- 2、懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
- 3、子以四教：文，行，忠，信。
- 4、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
- 5、和你的星星一同放进夜的宝盒。
- 6、"民可使由之，不可使知之。"
- 7、怕我爱的人不出现，出现的人不喜欢，又不愿改变对爱的执着，静静地等待着那份天荒地老。
- 8、"后生可畏，焉知来者之不如今也。"
- 9、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
10、但是，总有一天，这些势利行为会付出代价的。
- 11、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。
- 12、里仁为美，择不处仁，焉得知？
- 13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
- 14、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
- 15、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
- 16、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
- 17、苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。
- 18、他变成了一种商品，他将自己当做一种投资来体验生命的活力，而在目前的市场条件下，这种投资必须给他带来可以获得的最高利润。
- 19、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
20、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
- 21、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
- 22、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
- 23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
- 24、要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
- 25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
- 26、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
- 27、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
- 28、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 29、厚德载物，有容乃大。
30、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。
- 31、不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度别人之过。
- 32、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
- 33、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。巴尔扎克
- 34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏
- 35、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
- 36、"七十而从心所欲，不逾矩。"
- 37、不为失败找借口，只为成功找方法。
- 38、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。
- 39、孤单了，才知道朋友陪有多好。
40、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
- 41、子欲避之，反促遇之。
- 42、子曰：“德不孤，必有邻。”
- 43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉/
- 44、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。巴尔扎克
- 45、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文
- 46、子曰：“当仁，不让于师。”
- 47、金星在一期节目里谈到，她最佩服的是一位老先生：“每天早上起来，都会把自己头发梳得油光发亮，穿上西装、领带，然后给自己烧一壶茶，优雅地看报。
- 48、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
- 49、“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
50、（七）今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。
- 51、成熟，就是用微笑来面对一切小事。
- 52、子欲避之，反促遇之。
- 53、蚂蚁爬上了叶子，叶子漂到池边，蚂蚁得救了。
- 54、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
- 55、六有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
- 56、有人帮你，是你的幸运，无人帮你，是公正的命运。
- 57、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。
- 58、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
- 59、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。
