盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  • 1、古之成大事者,多自克勤小物而来。
  • 2、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 3、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。曾国藩
  • 4、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 5、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心

    胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 6、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 7、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 8、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
  • 9、霹雳手段,方先菩萨心肠。
  • 10、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 11、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
  • 12、人生莫惧少时贫。
  • 13、善观人者观己,善观己者观心。
  • 14、古之成大事者,多自克勤小物而来。
  • 15、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  • 16、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 17、治世以大德,不以小惠。
  • 18、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
  • 19、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 20、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
  • 誉望一损,远近滋疑。
  • 21、誉望一损,远近滋疑。
  • 22、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
  • 23、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
  • 24、将来不迎,当下不杂,过往不念。
  • 25、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  • 26、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
  • 27、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
  • 28、省事是清心之法,读书是省事之法。
  • 29、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 30、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
  • 31、治世以大德,不以小惠。
  • 32、常存一不敢为先之心。
  • 33、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
  • 34、择众论之善者而从之。
  • 35、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

    人必诚,然后业可大可久。
  • 36、人必诚,然后业可大可久。
  • 37、君子之道,以知命为第一要务。
  • 38、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 39、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
  • 40、人生莫惧少时贫。曾国藩
  • 41、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 42、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
  • 43、青年读书应当“有志有识有恒”。
  • 44、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
  • 45、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

  • 46、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
  • 47、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 48、天下事当于大处著眼,小处下手曾国藩《致吴竹书》
  • 49、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
  • 50、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
  • 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 51、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 52、神正其人正,神邪其人奸。
  • 53、将来不迎,当下不杂,过往不念。
  • 54、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
  • 55、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  • 56、无好小利。
  • 57、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  • 58、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
  • 59、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
  • 60、以体察人才为第一。
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