娑婆世界的众生，与观音菩萨最为投缘，家家弥陀，户户观音，每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，信仰菩萨的居士民众，纷纷拜菩萨，上香，念经，许愿，寺院也要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。
2023-02-28 10:28:46
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- 1、?印祖痛斥“宗教大同”邪说；澄清“三教是一家”！
- 2、最好得到师傅的同意自己不要往回拿。师傅一般都会送给大众一些供品。供品一般都要等过午之后才能享用。
- 3、?推荐｜我意外收获的慈悲驱虫妙法(投稿)
- 4、新编地藏菩萨灵感录(3)
- 5、真佛菩萨他不会表示的呀！除了我们这些混蛋自己乱吹，不行的。你们注意啊，这是戒律！一个成就的人不会说自己成就的。成就的人有一点表示自己成就，已经不行了，那马上功德要退的。
6、庆云集||佛教是无神论，为何我们还要拜佛？
- 7、黑和尚眼睛本来就大，这时候一瞪挺吓人的，“你这么大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好吗？”
- 8、你觉得是，他说不是，你说不是，他说可以是。
- 9、?大安法师:往生最大障碍不是你的业障而是…
- 10、每次点的香的根数必须是3的倍数.烧香贵在心诚,而不在香的多少.点香时,香应用左手拿,因为右手平时接触的东西太多,认为是不洁净的。点燃后的火苗不可以用嘴吹,必须用手来扇,或者轻轻甩几下.买香一定要自己掏钱,千万不要别人代买,不然就是替别人烧高香了:)香油钱得看你自己了,可多可少.拜菩萨讲究心诚则灵.呵呵.
- 11、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
- 12、梵志听到，说：“这一勺饭汁不值一分钱，有什么值得你如此称赞？”
- 13、梁武帝这么玩儿都没有功德，你捐钱能捐的过他？又妄图什么回报呢？
- 14、?大安法师：既然说了菩萨再来，为什么不走？
- 15、执着，是佛教的核心话题，在破执上花功夫最多的，就是禅宗，关于呵佛骂祖的故事，就下次再讲。
16、?(念祖抒怀)印祖、倓公、虚老三圣之管窥
- 17、?大安法师：破斥比丘邪知邪见不是说僧过！
- 18、在修持的几天中，感觉在茅蓬中修持真的好啊！时常念得非常喜悦。如果我是一个出家人，哪怕一辈子呆在茅蓬我也乐意。白天，空谷中的鸟鸣，不就是生灭法吗？缘起性空，性空缘起，空谷寂灭不动，空谷即是真心，鸟鸣即是妄念，妄念不住呀！晚上，月光如水，夏虫啾啾，不时传来几声野兽的吼叫，寂静的夜，法喜充满。浙江富阳市吴飞记于2005年11月29日。
- 19、?大安法师告诉你道教与佛教的区别
- 20、有一天，我的朋友早上起来肚子很痛(每月的经期，她都会痛足一整天)。我似乎帮不到什么忙。在做早课(念地藏菩萨圣号满1000遍和拜佛63拜)后，我发愿：“愿我的朋友某某和全世界所有因痛经而痛苦的女人，从现在起，不再承受这样的痛苦，此愿一定成就，因为地藏菩萨的功德力、慈悲力和神力不可思议的缘故，因为诸佛菩萨加持的缘故，因为我的愿力不可思议的缘故。”随后即回向给我的朋友某某，和全世界的女人。随后不可思议的事发生了，我朋友过后一阵子肚子就不痛了。地藏菩萨的感应真的很不可思议！南无大愿地藏王菩萨。(杨子佑)
- 21、?佛教群十大乱象，你占了几条？
- 22、最后推荐一下圣严法师的《学佛三书》，作为入门读物非常好读。
- 23、那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”
- 24、?大安法师：这些人胆大妄为，什么话都敢讲！
- 25、一般来说，人们都希望取一个好听的名字，对于称谓也是十分关注的。许多称谓不仅表明一个人的身份、地位，还可反映出人们在一定社会文化环境下的行为价值取向。
26、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
- 27、?大安法师：为利益众生不能怕得罪人！
- 28、也许，我区深度开发南部山区旅游资源，这里正是最精彩的落墨处——
- 29、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
- 30、因此，综上所述，信众在家中"供佛"时，最好将佛像放在洁净宽阔的房间的高处。只有这样，才能表明信众对佛菩萨的尊敬之情，才算是真正供养了佛祖，让佛祖满意。而这样在家中"供佛"，十分明确地表明了信众的诚心和对佛菩萨的尊敬之情，自然佛祖会看得到，那么这个家庭也就会在佛祖的保佑之下逐渐兴旺的。
- 31、?收藏备用｜这位莲友预先写的遗嘱可做模版哦
- 32、布施供养，有求，有贪，有执著，这功德就小很多。你给功德画了个圈，先设了个限度，当然，功德就被设限，无法产生无限功德。如果，布施供养，是无求、无贪、无执著，那么功德就不可思议。还是《金刚经》中那句法语说出了无相布施功德的真相。佛言：“菩萨于法，应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
- 33、(若诸比丘。心如直弦。一切真实。入三摩地。永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。)
- 34、汉传佛教称谓众多，或译音，或译义，或同名异义，或同义异称，内涵十分丰富，其中既有缘自古印度的，又有缘自中国西域及蒙藏地区的。
- 35、?大安法师｜为何事事顺利,精进后反而不顺了？
36、千手千眼观世音，常运慈心拔有情，度尽阿鼻众生苦，所发誓愿永不断。
- 37、以右掌移于蒲团之中心；
- 38、一是文化性的梵汉并行的称谓不少，如乞士、檀越、檀徒、释子、禅师等；
- 39、首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
- 40、佛教本身并不否认鬼神的存在，它们也都是六道轮回的一部分，这一点不论在《华严经》、《地藏经》等佛经或者近现代高僧的著述中都屡见不鲜。
- 41、古德说善知识就是你的佛，此理诚然。
- 42、?大安法师｜在寺院你做这个,被人看破就完了
- 43、根据一些老年人的说法，画在纸上或放在纸上祭祀的“偶像”通常是“神”，比如古典神话中的玉皇大帝，佛教中的释迦牟尼，道教中的太上老君。
- 44、淘宝的汽配产品很丰富的，如果你在大城市确实汽配城里面种类很齐全，如果在小城市的话还是建议你淘宝购买。
- 45、老师父好像有所开悟，猛一惊的样子说：“是啊！生来死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！”，说话间老师父就从床上自己起来了。
46、首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
- 47、我选第三个其他，就目前而言，股票是肯定不行；彩票从概率论的角度计算那就等于在风中把钱撒开让后在让钱汇到你手里一样。。。可以投资原油，或者把钱存到余额宝，理财通等里面
- 48、以左掌按于蒲团之前左边；
- 49、布施：分三种——即财施、法施、无畏施。
- 50、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。
- 51、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
- 52、心香三炷达苍冥，祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照，诸方好运享安宁！给您拜年了，祈愿您新年胜因善缘，吉祥安康！
- 53、嘉庆云集||东岳山禅寺“百鸟苑”缘起，鸟食投喂，树木认领；
- 54、神三鬼四也适用于燃烧的纸，纸燃烧三个三个地神，鬼将四个四块地烧，人说三个是阳数，四是阴，阳高于阴，所以有这种差异。烧香也是，神三鬼四。三根香是用来祭奠神明的，四根是用来祭奠死者的。
- 55、幡是写有“南无本师释迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般挂在佛像左右两侧。佛堂较大的话，也可选择适当的地方挂在佛堂的空间中。
56、这里面有神什么事儿吗？也没有。最多就是佛和菩萨给你加点buff，仅此而已，但是绝对不是主宰关系。
- 57、菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
- 58、添加妙法师兄，探讨佛法，同修共进！
