什么时候去都好的。因为，供佛可以积累功德福报，拜佛可以消业免难。
2023-02-10 23:03:15
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- 1、供奉佛菩萨像，而为求无上解脱道的，这当然是最上乘者也。
- 2、人一旦清醒，就会变得傲慢。
- 3、米白色系的羊毛衫穿起来非常温柔，很适合中年女性来彰显自己的温柔感与亲切感，长款的设计对于腰胯部位的不足非常有益，可以将身形上的缺陷做到扬长补短，内衬是肉粉色系的丝绸裙，优雅感满满，整套淡色系的搭配也十分减龄。
- 4、观音菩萨以大悲救度为主要的德行，拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智慧！
- 5、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
- 6、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
7、不管记忆怎么断层，我依然记得那些米饭的香气。最简单质朴的食物，最旺盛粗野的生命力。人间大概就在此处。
- 8、时间：子时11点到1点、丑时1点到3点、寅时3点到5点，这几个时间段都是可以的。注意：第一次拜过之后，最好连续做三年，每年需要还愿。
- 9、不要穿透明的衣服。
- 10、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
- 11、圣地五台山之最，加持巨大！见者增福！
- 12、并无特殊。重要的是心存恭敬。 反过来说，若真的心存恭敬，必然不会随意光梆子短裤吧吧。 当然，如果是白天对着佛菩萨，在佛堂，能点香，沐浴，穿上海青则更好了。一般来说，就穿我们平时出门的衣服。掌握的原则就是：端庄得体。如是女性，则不要过于暴露即可。
- 13、礼佛时上几支香为宜上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
- 14、一定要看看夫妻之间的因果......
- 15、「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。
- 16、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
17、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。
- 18、为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。
- 19、去寺庙之前，千万不要喷香水。
- 20、五台山(一本佛心)发起第三期倡印30000册《僧伽吒经》。愿众生平安健康，福慧增长，远离一切天灾人祸!助印功德成亿万倍增长!
- 21、梵志听到，说：“这一勺饭汁不值一分钱，有什么值得你如此称赞？”
- 22、其中有老公的强烈反对，有身体的剧烈疼痛，做功课还得偷偷摸摸，早上不敢早起，无数次的痛哭，甚至歇斯底里，也有无数次的想放弃……但想想别人的冷嘲热讽，去商店和去服装店的种种尴尬。坚持！没有什么大不了的，六部曲有句口号：“坚持比死还难受，死也要坚持！”先坚持三年！就这样，每天在家就做功课，不再东家长西家短，有时间就上网站去学习学习。看看师兄们的修行心得，找找力量。除了买日常用品基本不外出。
- 23、是日，恰逢星期日，栖霞寺摩肩接踵，各地的出家人居士大众都前往瞻礼：有两位搭着红衣的密宗师父带着几位好象海外的侨胞，有带着几队大众的比丘师父，有一队清一色的比丘尼师父，有无锡、常熟的居士团队……。大家手捧鲜花、水果和香，都很虔诚，看着让人感动。
- 24、带一件可以保暖的外套，五台山早晚温差较大；一把雨伞，五台山降水较多；如果经济实力一般，最好自带一些食品，五台山吃饭挺贵的；做一些防晒准备，山上紫外线较强；适合登山的鞋子等等。
- 25、因此，综上所述，信众在家中"供佛"时，最好将佛像放在洁净宽阔的房间的高处。只有这样，才能表明信众对佛菩萨的尊敬之情，才算是真正供养了佛祖，让佛祖满意。而这样在家中"供佛"，十分明确地表明了信众的诚心和对佛菩萨的尊敬之情，自然佛祖会看得到，那么这个家庭也就会在佛祖的保佑之下逐渐兴旺的。
- 26、进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。
27、忌讳身穿短裙、短裤或者是紧身、性感的衣裤。佛门之地可不是女性大秀身材的地方，你的这种行为与佛门庄重十分不符合。与其这样，还不如别来拜佛。
- 28、不浓妆艳抹、喷洒香水。
- 29、烧香的数量也有一定的讲究，可不是随意烧烧，有人认为多烧点香比较好，其实并没有这样的说法，一般来说三根就够了，而且烧香的时候要注意，要让它持续的烧完，千万不要让它中途熄灭。另外把香插进去后就不要随意拔出来。
- 30、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正，放安稳，再供养礼拜，这样除了供养礼拜的功德，更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德，真是太幸福了。
- 31、亿万人近视的因果：看了不该看的东西！天眼揭示：你的善根福报，是从眼睛开始流失的
- 32、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
- 33、鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。
- 34、(佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论)
- 35、就这么到了山顶，穿过稀稀落落的游客，在观景台上站定，目之所及都是层层叠叠的黄色，耀眼明亮，稀薄清透。江浙沪的秋天极短，要把很多很多年的秋天全部相接，才看起来是个像样的季节。但最好的时光总是最短的，人只能靠记忆把它拉长。
- 36、梵志听到，说：“这一勺饭汁不值一分钱，有什么值得你如此称赞？”
37、那时候的我还小小的，却可以吃下两三海碗满满的斋饭，如今想来只觉得不可思议，大概是因为拜前拜后耗费了太多了气力，又抑或是听从了妈妈的教唆——“在寺庙吃得越多便越有福”。总之，突然间就变得比平日里能吃许多，一钵一碗接应着这滚烫暄软的福祉。
- 38、文殊菩萨：智慧、善巧
- 39、第二天，依旧要一早送她上学。吃早饭时，我问她，“昨天你讲的全是真的吗？”“全是真的。”“你说的一定是你看见的，不能是编的。”“嗯。”“因为你说的事姚老师要我把它写下来，你不能打妄语的，打妄语可是要下阿鼻地狱的哦！”她呆了一下问：“地狱是用来干什么的？”我忍住不笑，“地狱是用来惩罚坏人的。”女儿若有所思，又来一句“我说的全是真的。”
- 40、龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上，入吠琉璃龛，敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。
- 41、香烛类：香烛要细心准备，化学香已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了，又怎能体现诚心的；所以，请一款好香是马虎不得的，好的香是联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。如果你有诚心，可以到无相铜炉上请一款祈福香，天然的原料制作；在祭祖和拜神先时，点上这寓意美好的法香借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思。
- 42、右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
- 43、刚才说,买花,果供养佛,或者向佛菩萨礼拜,磕头,这里边有什么事情呢?就是当我们的内心受诸苦恼的时候,心就不清净,就有种种的烦恼,业障污染这个清净心。
- 44、问：菩萨的甘露水洒到你哪里的啊？
- 45、文殊菩萨：智慧、善巧
- 46、寺庙开饭很早，为了配合僧侣晨钟暮鼓的作息，一般早上十点钟就开始放午饭，下午四点钟就开始放晚饭。香客与僧人分散在两处，安排的食物也不尽相同。
47、嘉庆云集||“还愿”，一定要回“许愿”的地方吗？
- 48、有人家里供许多尊佛，我问他：“你为什么供这么多佛?”他答说：“我供这佛不供那佛，感觉对那佛不恭敬，于是就供了这么多佛。”我说：“你供十尊佛这不够意思，晚课上有八十八佛，你应该供八十八佛。”我又说：“你供八十八佛还不太好，应该供三千佛。
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- 50、【拜菩萨用什么供品最好】进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
- 51、大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。
- 52、时间：子时11点到1点、丑时1点到3点、寅时3点到5点，这几个时间段都是可以的。注意：第一次拜过之后，最好连续做三年，每年需要还愿。
- 53、神三鬼四也适用于燃烧的纸，纸燃烧三个三个地神，鬼将四个四块地烧，人说三个是阳数，四是阴，阳高于阴，所以有这种差异。烧香也是，神三鬼四。三根香是用来祭奠神明的，四根是用来祭奠死者的。
- 54、二是不定业，如果造罪业的时候,心里不欢喜,但还是勉勉强强地做完了,又生后悔,这个罪业就不一定得果报,称为不定业。
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- 56、“做你自己”是一句老生常谈的话，但就像如果没有镜子，我们永远看不到自己的样貌一样，“自己”往往需要在“别人”的映衬里才能出现。“很可笑啊，Yohji最常感叹的就是人要思考、反抗，每个人都一样就没意思了，中国人也讲究学而不思则罔，但现在似乎没什么人愿意去思考了，大部分都想站在伟人的肩膀上做事，我现在手下的建筑师们总说要去纽约、伦敦看大师们的作品，但没人愿意去琢磨周边发生的小事啦，但建筑不是庞大雄伟才是好的……”Tony感叹到。那关于时装的思考是什么？它是如此浅薄，浅薄到为之疯狂的物质男女会觉得换上一套新装，
57、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
