满足于今天所做到的任何事,明天将是更美好的一天。

  • 1、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。边沁
  • 2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  • 3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
  • 4、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
  • 5、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特
  • 6、人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特
  • 7、法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡
  • 8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 9、风俗可以造就法律,也可以废除法律。塞约翰逊
  • 10、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 11、1反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
  • 12、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时。威皮物特

  • 13、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
  • 14、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
  • 15、1天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
  • 16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 17、6、举证责任之所在,即败诉之所在。法谚
  • 18、我感动天感动地,怎么感动不了你,明明知道没有结局却还死心塌地;我感动天感动地,怎么感动不了你,总相信爱情会有奇迹,都是我骗自己。
  • 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  • 19、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  • 20、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 21、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 22、风俗可以造就法律,也可以废除法律。塞约翰逊

  • 23、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
  • 24、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 25、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克
  • 26、1反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
  • 27、有的信打开时沙沙作响,是读者写信时的泪水滴在上边所致。这沙沙声深切地感动着我。
  • 28、法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡
  • 29、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 30、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 31、如果生命里有什么让你感动而流泪,那是因为你在别人身上找到了自己丢失的一部分。我们能感动,是因为我们还善良。
  • 法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。亚里士多德

    32、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。亚里士多德

  • 33、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
  • 34、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
  • 35、1天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
  • 36、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 37、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 38、1规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。――宋祁
  • 39、3 0、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。郭道晖
  • 40、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
  • 41、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 42、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

  • 43、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 44、如果我原谅了你,不是因为我听了你的解释,而是我仍然爱你,被你急于解释的样子感动了。
  • 感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。
  • 45、感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。
  • 46、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  • 47、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 48、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 49、是否他(她)曾对你说过的最感动的一句话已成为你今生听到的最大谎言?
  • 50、3 0、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
  • 51、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 52、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  • 53、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 54、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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