原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。长歌行:汉乐府曲调名。葵:古代的一种蔬菜。晞:晒干。阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候。布:散布,洒满。德泽:恩泽。秋节:秋季。节,时节,节令。黄:枯黄。华:同“花”。衰:为了押韵,这里可以按古音读作。百川:无数条江河。川,河流。徒:徒然,白白地。译:园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋

  • 1、孩子胆小、自卑,大多是这样的父母带出来的!
  • 2、汉乐府·长歌行诗诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。
  • 3、长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
  • 4、接下来就具体描绘山水了,先写异水,水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。这是写江水的深而且清澈,以至于水中的游鱼,江底的细石都能清晰可见,是难得遇到的一种景致,令人赞叹不已。
  • 5、短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名,短歌行多用于宴会。这两种曲子长短之间的区别,按照《乐府诗集》的说法,是指歌声的长短,而不是篇幅的长短,更不是有人所说的歌词内容中人寿命的长短
  • 由于信的主要内容全在于写景,而且写得鲜明生动,惟妙惟肖,所以流传当中人们就把这一部分节选出来,把它当作一篇独立的写景散文,成了我国古代写景散文当中的名篇了。
  • 6、由于信的主要内容全在于写景,而且写得鲜明生动,惟妙惟肖,所以流传当中人们就把这一部分节选出来,把它当作一篇独立的写景散文,成了我国古代写景散文当中的名篇了。
  • 7、【长歌行原文】这首诗虽然是闲居遣怀,诗的格调雄放豪轶,悲中带壮,既有不满与牢骚,又充满积极向上的奋斗精神,无论是醉歌作达还是自我排遣,都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心,所以很有鼓舞力。
  • 8、——白居易
  • 9、童话故事有声书上下五千年世界历史五千年成语故事寓言故事中国古代机智故事神话传说故事名人故事绘本故事经典名著有声书世界名著历险奇遇励志成长科普类有声书奇幻魔幻动物小说
  • 10、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。

  • 11、诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。
  • 12、春天把希望洒满了大地,
  • 13、《长歌行》是唐代大诗人李白的作品。
  • 14、“阳春”句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。布:布施,给予。德泽:恩惠。
  • 15、菜园中的葵菜长得郁郁葱葱,清晨的晶莹在等待着阳光照耀。
  • 16、Hi大家好,阔别已久的我们回来了!
  • 17、少壮不^努力^i~~,
  • 18、这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末
  • cháng kǒng qiū jié zhì 常恐秋节至,
  • 19、cháng kǒng qiū jié zhì 常恐秋节至,
  • 20、园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露在阳光下飞升。

  • 21、这是一首咏叹人生的歌。诗人本来想讲一些大道理,可他说了大半天都是大自然。唱人生而从园中葵起调,这种写法被称为“托物起兴”。
  • 22、长歌行:汉乐府曲调名。有好多首不知道你说的那首,长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。这首诗是感叹人生,不是思乡诗。
  • 23、句末中的“徒”字意味深长:
  • 24、吾乃孔乙己,穿越到西域,
  • 25、两匹马跑进心的领土
  • 26、歌行:汉乐府曲调名,后来成了一种诗歌的体裁,有“长歌行”和“短歌行”之分。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
  • 27、“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。
  • 28、一个人如果不趁着青春年少的大好时光努力奋斗,到年老力衰的时候后悔也来不及了。全诗借物喻理,出言警策,催人奋进。“少壮不努力,老大徒伤悲”已成为流传千古的名句。
  • 29、hé shí fù xī guī 何时复西归?
  • 30、万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。

  • 31、⑥焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 【长歌行原文】这首诗虽然是闲居遣怀,诗的格调雄放豪轶,悲中带壮,既有不满与牢骚,又充满积极向上的奋斗精神,无论是醉歌作达还是自我排遣,都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心,所以很有鼓舞力。
  • 32、【长歌行原文】这首诗虽然是闲居遣怀,诗的格调雄放豪轶,悲中带壮,既有不满与牢骚,又充满积极向上的奋斗精神,无论是醉歌作达还是自我排遣,都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心,所以很有鼓舞力。
  • 33、《与朱元思书》从标题看这是一封写给朱元思的信,作者是南北朝时梁代的一位文学家吴均,朱元思是他的朋友。当时,吴均正在富春江一带行船游江,两岸风光是极其优美,他就想把行旅所见述说给朋友们听,让朋友和他共享这次旅游的乐趣。
  • 34、焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 35、由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
  • 36、由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
  • 37、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。
  • 38、童话故事有声书上下五千年世界历史五千年成语故事寓言故事中国古代机智故事神话传说故事名人故事绘本故事经典名著有声书世界名著历险奇遇励志成长科普类有声书奇幻魔幻动物小说
  • 39、⑼华(huā):同“花”。
  • 40、“何时”两个字都是平声,“时”字在音节的位置上,读的较长,仿佛在问,问什么呢?问时间,问时间的河流,问河流归去的海洋。这又好像是万物在发问,问天地,天地造了万物,而后万物又回归了天地。生命自天地而来,生命又将回归于天地。让生命过的有意义,必须在回归天地之前,做出一番事业出来,不然,岂不愧对此生?

  • 41、解题此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。
  • 42、长歌行》是一首中国古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。
  • 43、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。
  • 44、昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜。
  • 焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 45、焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 46、衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 47、【长歌行原文】焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
  • 48、万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。
  • 49、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所
  • 50、陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。其一生笔耕不辍,今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

  • 51、园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
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