我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。普希金
2023-03-15 10:39:34
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- 1、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》
- 2、这首诗爱憎分明，感情真挚、沉痛，尤其是前两句用夸张手法极力赞美祖国半壁河山的壮丽，正所谓“以乐景写哀，则哀感倍生”。
- 3、时间往前，朝代更迭，可属于中华儿女骨子里的爱国精神却始终流淌在我们的血液里，日日夜夜提醒着忠于国家，忠于人民，一刻也不曾忘记，一刻也不敢忘记。这种爱国精神，体现在文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”里，体现在抗倭英雄戚继光“封侯非我意，但愿海波平”里，更体现在林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”里。它是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献，是“宁愿站着死，不愿跪着生”的节气，是爱国诗人笔下的一句又一句的感动！
- 4、宋代：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
- 5、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。陆游
- 6、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
- 7、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4)
- 8、南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
9、《中国古代文学史》1129页罗宗强、陈洪编选择华东师大出版社2000年版
- 10、www.wxzqw.cn
- 11、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！徐锡麟《出塞》
- 12、前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
- 13、即便如此，文天祥在德佑之前仍然有很多佳作。他每遇登临写怀，就在作品中抒发其“死不愧庐陵”(《元夕》)的爱家亲情和“近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑”(《题碧堂落》)的忧患意识。文天祥不愿意自甘享乐而消磨意志，也从不在他的诗中作无病呻吟以发个人牢骚。即使在他被罢官归隐文山的时候，还念念不忘“青春岂不惜，行乐非所欲”(《山中感兴》之一)与“桑弧未了男子事，何能局促甘囚山”(《生日和谢爱山长句》)，并一再表示“终有剑心在，闻鸡坐欲驰”(《夜坐》)的雄心壮志。这种奋发有为的思想和以身报国的决心，跟当年楚国大夫屈原忧
- 14、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
- 15、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》
- 16、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
- 17、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
- 18、家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。
19、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
- 20、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
- 21、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
- 22、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
- 23、零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
- 24、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
- 25、《石灰吟》(明)于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
- 26、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
- 27、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
- 28、秦时明月汉时关，万里长征人未还
29、“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这首千古传诵的七律名篇，感情诚挚、气韵浑厚、言辞雅洁、语势腾纵。全诗未着一个“愤”字，却字字含愤、句句连愤，不仅书写出愤之情愫，而且点明了愤之源头，表现诗人矢志不渝的爱国之情和报国之志。
- 30、死去元知万事空，但悲不见九州同
- 31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
- 32、忘身辞凤阙，报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》
- 33、料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
- 34、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅
- 35、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
- 36、《春望》(唐)杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
- 37、文氏族谱丨湖南省攸县各支文氏源流
- 38、后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。
39、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
- 40、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
- 41、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
- 42、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
- 43、www.wxzqw.cn
- 44、(7)零丁：孤苦无依的样子。
- 45、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
- 46、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》
- 47、时间往前，朝代更迭，可属于中华儿女骨子里的爱国精神却始终流淌在我们的血液里，日日夜夜提醒着忠于国家，忠于人民，一刻也不曾忘记，一刻也不敢忘记。这种爱国精神，体现在文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”里，体现在抗倭英雄戚继光“封侯非我意，但愿海波平”里，更体现在林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”里。它是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献，是“宁愿站着死，不愿跪着生”的节气，是爱国诗人笔下的一句又一句的感动！
- 48、一字传神：“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心，“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。
49、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
- 50、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4)
- 51、死去元知万事空，但悲不见九州同
- 52、最后两句诗人更是写得气势磅礴，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，读来更是让人热血沸腾，我真怀念当时的诸葛亮，他所写的出师表真是旷世奇作，可是现在还有谁能够像诸葛亮一样，能够率领军队去收复汉家天下？陆游在这里与诸葛亮为榜样，可以想象陆游当时内心的一种远大而崇高的志向。
- 53、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱
- 54、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！郑成功
