山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  • 1、今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
  • 2、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。令狐楚《少年行四首·其三》
  • 3、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。《朱熹》
  • 4、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。颜真卿《劝学诗》
  • 5、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》

    凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。《曾国藩》
  • 6、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。《曾国藩》
  • 7、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。颜真卿《劝学诗》
  • 9、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
  • 10、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。《论语》
  • 11、天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游
  • 12、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
  • 13、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
  • 14、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 15、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。《白居易》

  • 16、繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。《张岱》
  • 17、温故而知新,可以为师矣。《论语》
  • 18、1文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。《岳飞》
  • 19、见善如不及,见不善如探汤。《论语》
  • 20、人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》
  • 同心而离居,忧伤以终老。
  • 21、同心而离居,忧伤以终老。
  • 22、积土而为山,积水而为海。《荀子·儒效》
  • 23、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
  • 24、1两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。
  • 25、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》

  • 26、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》
  • 27、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
  • 28、见善如不及,见不善如探汤。《论语》
  • 29、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。
  • 30、有生者不讳其死,有国者不讳其亡,讳亡者不可以得存,讳死者不可以得生。《冯梦龙》
  • 31、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
  • 32、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
  • 33、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。《吴承恩》
  • 34、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 35、志于道,据于德,依于仁,游于艺。《论语》

    欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?《岳飞》
  • 36、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?《岳飞》
  • 37、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
  • 38、读书百遍,其义自见。《三国志》
  • 39、精诚所至,金石为开。《后汉书·光武十王列传》
  • 40、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
  • 41、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》
  • 42、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 43、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
  • 44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》
  • 45、嗟情人断绝,信音辽邈。

  • 46、1两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。
  • 47、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
  • 48、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。《曾国藩》
  • 49、志于道,据于德,依于仁,游于艺。《论语》
  • 50、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
  • 若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
  • 51、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
  • 52、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。《罗贯中》
  • 53、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
  • 54、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》
  • 55、远与君别者,乃至雁门关。

  • 56、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
  • 57、同心而离居,忧伤以终老。
  • 58、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
  • 59、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧·处事》
  • 60、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
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