主要就是讽刺一些欲望过大的人。有些人将自己所应该得到的东西都拿到，仍旧不满足的想要更多不属于自己的，最后反而会因为欲望而走向毁灭。
2023-05-16 10:22:09
7756
- 1、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
2、愿乘长风，破万里浪。—宗悫
- 3、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
- 4、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。《后汉书》
- 5、往者不可谏，来者犹可追。《论语》
- 6、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
- 7、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
- 8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 9、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远
- 10、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域。
- 11、夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 14、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
- 15、青，取之于蓝而青于蓝。荀子
- 16、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
- 17、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。《后汉书》
- 18、士不可不弘毅，任重而道远。论语
- 19、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 20、不以规距，不能成方员圆。不以六律，不能正五音。
- 21、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
22、享有极端的自由，这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
- 23、其曲弥高，其和弥寡。宋玉
- 24、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
- 25、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
- 26、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
- 27、知己知彼，百战不殆。孙子兵法
- 28、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。《孟子》
- 29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
- 30、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
- 31、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
32、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
- 33、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 34、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
- 35、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
- 36、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
- 37、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 38、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
- 39、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
- 40、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
- 41、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
42、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
- 43、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
- 44、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
- 45、无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。——程颢程颐
- 46、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
- 47、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
- 49、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
- 50、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
