我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2023-01-20 16:48:39
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- 1、南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。
- 2、“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
- 3、北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏鸟的背，不知道它有几千里；(鹏鸟)鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。南海是天然形成的大水池。
4、海天一线之际，鲲化为鹏，展翅怒飞，巨大的双翼从海水里升展起来(一定还带着淋漓的水滴)，遮天蔽日，俨然就是天边的大云彩呀。运用比喻写出了鲲化作鹏之后的雄奇壮美。
- 5、庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的！我将要收到封地上的租税，收到后借给你三百金，可以吗？”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你(在这)做什么呀？’它回答说：‘我是东海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我吗？’我说：‘好的！我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你(回东海)好吗？’鲋鱼气得变了脸色，说：‘我离开住惯了的地方，就无法生存。(现在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你却说
- 6、大鹏有远大的理想，对自由和光明有执着的追求。(由鲲化鸟，飞往南海。)
- 7、要想读的更有韵味，读准字音，读出节奏，还不够，还要做到什么呢？
- 8、追求自由、志向远大、雄奇壮美、硕大无比、强健有力、变化莫测、勇敢坚韧、拼搏进取、善借长风、智勇双全、向明背暗、含滞求进、志存高远……
- 9、楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹！
- 10、这是一只自由/不自由的大鹏。
- 11、庄子北冥有鱼思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《北冥有鱼》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。
- 12、不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不是甘美的泉水不喝。
- 13、(1)开头——“垂天之云”
14、大鹏，从某种意义上，正是中华民族精神的写照！
- 15、此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；
- 16、文中从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏的形象磅礴壮观。
- 17、大鹏伟岸高大。(鹏之背，不知其几千里也。)
- 18、是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
- 19、人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
- 20、【北冥有鱼与海运将徙类比】如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
- 21、鹏程万里是一个汉语成语，读音为péngchéngwànlǐ，意思是比喻前程远大。典故出自《庄子·逍遥游》。鹏程万里的故事是《庄子·逍遥游》中的一个传说。鹏飞这么高的原因是它追求更有高度的目标。
- 22、是鸟也：这只鹏鸟。是：这。
- 23、同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。
24、北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。
- 25、大鹏，从某种意义上，正是中华民族精神的写照！
- 26、好像当年我们老师是这样解释的：比喻，有本体和喻体，是对不同类别的东西。类比，是同类的东西，比如，小明长的像他爸爸。而，鱼我所欲也，可能就是把鱼，比喻成我想要的东西吧。个人拙见，呵呵。。。
- 27、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”出自庄子的《逍遥游》
- 28、鹏程万里是一个汉语成语，读音为péngchéngwànlǐ，意思是比喻前程远大。典故出自《庄子·逍遥游》。鹏程万里的故事是《庄子·逍遥游》中的一个传说。鹏飞这么高的原因是它追求更有高度的目标。
- 29、巧借寓言，富有哲理。庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所期待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
- 30、①为什么要从“鲲”化为“鹏”？
- 31、试题答案：小题1:B小题2:C小题3:当大鹏鸟飞往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风盘旋直上九万里高空，它是乘着六月的大风而飞去的。
- 32、什么是”鲲“？在《逍遥游》中，鲲就是大鱼，然而实际上，古时鲲有小鱼之意。多小呢？鱼卵见过吧，在古人眼里小到不能再小。庄子以鱼子的称谓命名硕大无朋的鱼，这是庄子“齐小大”思想体现其一。
- 33、《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟...”
34、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
- 35、(3)之①鹏之背，不知其几千里也(的)
- 36、大鹏，从某种意义上，正是中华民族精神的写照！
- 37、A.记载B.心意、志向
- 38、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 逍遥游啊 大兄弟 前程似锦
- 39、从长度、高度两个方面表现出鲲鹏活动范围的广阔。
- 40、⑫［野马也，尘埃也，生物之以息相吹也］山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。
- 41、为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
- 42、追求自由、志向远大、雄奇壮美、硕大无比、强健有力、变化莫测、勇敢坚韧、拼搏进取、善借长风、智勇双全、向明背暗、含滞求进、志存高远……
- 43、大鹏的活动：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。
44、先独立思考，再分享成果，最后展开讨论。
- 45、徙“双足行于道上，迁移、变化”。
- 46、此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；
- 47、这句话出自庄子的《逍遥游》，原句是这样写的:“北冥有鱼，其名为鲲。”翻译一下，意思就是:北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
- 48、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
- 49、试题答案：CBA．奋起的样子B．疾速的样子C．这D．记载①天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?”②背负青天，没有什么东西阻碍它，然后才计划着向南飞。
- 50、你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
- 51、风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”
- 52、从这两组PK中我们可以看出，以大笑小不可取，以小笑大也不可取。此为“齐小大”思想体现其三。
- 53、彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。扩展资料写作背景：
54、(5)任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
- 55、顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由，不需要凭借任何外物(而逍遥了)。
- 56、今天这节课，它让我有了一种幻觉，就好像我们每个人可能都曾经是鲲，可经过一节课我们也变成了鹏。
- 57、他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。
