再看看那一朵，也很美。
2023-05-06 00:14:25
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- 1、(追求自由、志向远大)
- 2、“鲲化鹏”乃是一次涅槃重生，这过程不仅是缓慢而渐变的，更是痛苦而艰辛的，体现了鹏的变化莫测、勇敢坚韧、拼搏进取。
- 3、北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏鸟的背，不知道它有几千里；(鹏鸟)鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。南海是天然形成的大水池。
- 4、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
- 5、(1)怒而飞，其翼若垂天之云(B)
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- 7、你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
- 8、山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
- 9、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
- 10、小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》中的“，”这两句就是佐证。
- 11、②怎样从北冥迁徙到南冥？
- 12、10其视下也，亦若是则已矣。
- 13、小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
- 14、2庄子与惠子游于濠梁之上
- 15、试题答案：小题1:B小题2:C小题3:当大鹏鸟飞往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风盘旋直上九万里高空，它是乘着六月的大风而飞去的。
16、(5)万里鹏翼(解释)：比喻前程远大。(出处)：唐·元稹《送友封》诗：“鹏翼张风欺万里，马头无角已三年。”白话文：“鹏翼张风欺万，马头角已经三年没有。”
- 17、作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对自由理想境界的强烈追求。
- 18、人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
- 19、一个喜欢在语文的海洋里徜徉的人
- 20、庄子北冥有鱼思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《北冥有鱼》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。
- 21、这就是我们的“怒而飞”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏！凝聚着大国智慧、展现着民族精神的大鹏！
- 22、这是一只自由/不自由的大鹏。
- 23、(示例一)欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合推崇自然，机智善辩。
- 24、风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”
- 25、北冥有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”
26、《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟...”
- 27、本篇是《庄子》的代表篇目之充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
- 28、北冥有鱼一般指逍遥游(庄子作品)。
- 29、2021部编版七——九年级下册语文电子课本
- 30、要想读的更有韵味，读准字音，读出节奏，还不够，还要做到什么呢？
- 31、大鹏的活动：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。
- 32、水击：击水，拍打水面。
- 33、庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金②将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色③曰：“周昨来，有中道④而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与⑦，我无所处⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
- 34、虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福,从来没有急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
- 35、②怎样从北冥迁徙到南冥？
36、巧借寓言，富有哲理。庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所期待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
- 37、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
- 38、庄子北冥有鱼思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《北冥有鱼》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。
- 39、解释一下：想要达到绝对的自由，需要顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由，不需要凭借任何外物。
- 40、文中从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏的形象磅礴壮观。
- 41、借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的不同了。
- 42、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
- 43、(1)是(这)鸟也，海运(海水运动)则将徙于南冥。
- 44、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
- 45、生：庄子引用《齐谐》“抟扶摇而上者九万里”一句来描写，大鹏鸟飞翔的姿式是“抟”，盘旋飞旋，没有丝毫停顿，没有旁逸斜飞，仿佛是拔海而起，凭借着旋风飞至九万里的高空。
46、A．后遂无问津者B．《齐谐》者，志怪者也
- 47、好像当年我们老师是这样解释的：比喻，有本体和喻体，是对不同类别的东西。类比，是同类的东西，比如，小明长的像他爸爸。而，鱼我所欲也，可能就是把鱼，比喻成我想要的东西吧。个人拙见，呵呵。。。
- 48、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
- 49、(2)“是鸟也”——“以息相吹也”
- 50、顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由，不需要凭借任何外物(而逍遥了)。
- 51、生：学习大鹏，笑对人生，在现实世界中从容不迫。
- 52、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩
- 53、·描写鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象；
- 54、(检测)统编语文八年级下册第10课《小石潭记》
- 55、第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
