错过，其实一点都不可惜。两个人就算再合适，可是没有在一起的强烈欲望，只说明不够爱。对于不够爱的人，就算错过，那也不过是路过了某个人而已。真正爱你的人，是不会错过你的，因为爱会让他疯狂。一切被动等待的人，只是没那么爱你。因为爱，就是主动。
2023-04-01 13:23:26
9654
- 1、恋爱最美的时期，就是暧昧不清的阶段。彼此探询对方的呼吸，细心翼翼辨别对方释出的心意，戒慎恐惧给予响应。每一个小动作似乎都有意义，也开始被赋予意义。
- 2、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
- 3、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
4、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水我不知道我此刻做的哪些是对的，那些是错的，而当我最终老死的时候我才知道这些。所以我此刻所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
- 5、人生如梦，得失从容。让我们真正感到疲惫的不是那些外在的得与失，却是我们自我那颗患得患失的心。若心如明月，如如未动，则何有得失之感?圆缺在心，得失在心，放开得失，忘记对错，原来从容就是大度，大度就是慈悲!心中有爱，如月从容!
- 6、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔记住懊记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的欢乐要有悲伤作陪，雨过应当就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
- 7、逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自我投降
- 8、B.张太太等三人打完麻将后并非不愿意出钱，而是为了试探方鸿渐,方鸿渐小气贪财是导致相亲失败的原因之一。
- 9、人后说你好话的人，那是真好；背后帮你的人，那是真帮。
- 10、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
- 11、应对聪明人，如果你不能确定比他还聪明，那么，坦诚相见才是解决问题的最好途径。
- 12、如果说，人生是一本书，那遗憾就是一串串省略号，空白之处，蕴含着深刻的哲理！生命赋予我们每一个人都是单程车票，我们活着就有自我的高尚和卑劣，就要享受生命的欢乐和烦恼。
- 13、——老师解着一道又怪又僻又新颖的极难极难的需要绕好几个“弯”才能解出的习题。
14、时时好心，就是时时好日。
- 15、认识一个什么样的人，就是选择什么样的生活；知识到达什么样的层阶，就是瞩望什么样的未来。爱上一个人，能够爱上一座城，爱上一座城，能够爱上一种生活方式，爱上一种生活方式，能够爱上一种人生道路，爱上一种人生道路，能够成就一种人生梦想。好好牵一个人的手，闭着眼睛也不会迷路。
- 16、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人能够想念，或许就够了。
- 17、(答案)B①钟观光早年已养成勤奋好学的品性,这使得他能在科学研究上呕心沥血,持之以恒。②受旧学影响,他17岁即精通诗、词、文、赋，这为他日后研究古籍打下了坚实的基础。③早年接受旧学，目睹清朝腐败,深知恃旧学难以御侮,故转变思路，以科学为强国之根本。
- 18、当一个人最看重的东西是面子，那他为此失去的必须很多。
- 19、青年时，人要有敢拼敢闯，不惧怕困难的精神；人到中年不要感叹自我失去太多，后悔许多事不尽如人意，应相信前面还有机会。
- 20、在道德的领域里，跌倒并不排除飞翔。上升处于下降。庸人才在似是而非的障碍面前低头；强者就两样了。
- 21、我们仅有在困境中放下沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放下我们必须放下的应当放下的，甚至比拥有更重要。
- 22、实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
- 23、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自我。
24、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
- 25、这样写，就比说“诚信是各行各业的人们都要遵守的道德准则”要好的多，作者把“各行各业的人们”这种概括抽象的概念转化成工农兵学这样比较具体的可感的对象，并且用他们的言论和具体的工作岗位、成绩、愿望等等取代了自己对“诚信”的枯燥解释，这就是文采，这就是形象思维的结果。还有的这样写什么是诚信：
- 26、试题分析：此题考查扩展语句的能力。可根据长句的内容，找出做主语的四个关键词，如“玉兔号月球车”“国防科工局”“无数国人”“无数国人”，然后根据长句，再按照主谓宾的句式进行组织答案即可。
- 27、张杰的阅读笔记。张杰的阅读笔记图文并茂，妙趣横生，笔记中点缀着自己的涂鸦，或画上夸张的人物漫画，或勾勒意境深远的风景，或涂抹色彩缤纷的边框，这些多变的色彩和有层次的线条成为了她阅读笔记的亮点。她两部书的阅读笔记极其丰富，层次分明，摘抄很详实，配图风趣，阅读中时时有会心一笑的感觉。可见，她制作读书笔记时，耐心细致，有选择、有思考。尤其可贵的是她善于总结，在制作思维导图时独辟蹊径，运用了多种色彩，符合了思维导图要尽量多使用色彩的方法。特别是她对《简·爱》一书的解读非常到位。她特意将简爱一书的现实意义用彩笔大字
- 28、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人一个人像一块砖，砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的。可是，如果走在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
- 29、运用叠音词，增强语言的音乐美。
- 30、话多不如话少，话少不如话好。
- 31、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
- 32、明天再完美，也要等过了今日才会来；昨日再甜蜜，也不能拿今日的做交换。
- 33、千年岁月俨然是一炉酝酿深久的沉香屑，点燃的青烟中，熏染的是一段段时浮时沉的往事。以往的鲜衣怒马，以往的春衫年少，都落入历史的滚滚长河，一去再不返。而我的梦，却越发清晰，追梦的脚步，亦会越发坚定。
34、建于1163年。它的著名不仅因雨果的小说《巴黎圣母院》，也因为它是巴黎最大、最古老同时也是最出色的天主教堂。建筑占地面积5500平方千米，包括一个唱诗班席和后堂，一个短的耳堂和中堂。中堂的侧面有双侧堂和方形的小礼拜堂。正门向西，共分三层。最底层并排着3个桃花形门洞。还建有南北2座钟楼，各高69米，1330年落成。南钟楼巨钟重达13吨，堪称“钟王”。北钟楼设有一个387级的楼梯直通高达60米的尖塔，较钟塔高出21米，更为引人瞩目。
- 35、(答案)DAC
- 36、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
- 37、一旦抱怨成为恶习，人生就会暗无天日。
- 38、承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。
- 39、互相传着的小纸条上，藏着不是秘密的秘密。
- 40、生命的美丽与物质无关，与名利无关。所有的人都热爱生命，生命就是诗歌，生命就是歌曲，生命就是一本读不完的书，生命就是一杯清茶，生命就是一处风景。学会欣赏生命中的每一处风景，无论是雨季还是艳阳天。
- 41、不管是议论类文，还是记叙文、小说，富有哲理味的语言都是对文章品位的提升。比如：
- 42、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不一样，而他们是不能选选择的，仅有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应当要这样
- 43、金钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！理想很丰满，现实却很骨感。所谓的低调就是不露痕迹的高调。是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候就不知道自己是哪颗了。每颗心都不是监狱，却都想关住悲伤，趁着我们还未老去，还是把它们都释放了吧。如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。最明目张胆的恭维，就是把“悍妇撒泼”说成是“贵妃醉酒”。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。
44、实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
- 45、我想在复杂的人群中找出简单你，尽管我知道这比在一堆复杂的文案中找出一个简单的公式还要难。
- 46、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
- 47、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
- 48、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
- 49、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
- 50、别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。
- 51、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自我。
- 52、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的期望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
- 53、金人打算另立异姓为帝，叔夜对孙傅说：“现在的事态，只有一死而已。”写信给金兵两位元帅，请求立太子为帝以符民望。两位元帅大怒，追到军中，到了后来叔夜仍然抗请如初，于是跟着皇帝到北方金国去。途中不吃饭，只不过不时喝些汤而已。到达白沟时，车夫说：“过了界河了。”叔夜就突然惊起，仰天大呼，于是不再说话。第二天，去世，终年六十三岁。死讯传来，朝廷追赠他为开府仪同三司，谥号为忠文。
54、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
- 55、B.作为近代社会新因素的下层市民文艺，是明代新文艺思潮的基础,它有着对富贵荣华、功名利禄的渴望和钦羡,是一种现实主义。
- 56、综合运用整句与散句，形成一种整齐错落之美。
- 57、我转身离开，结束一段没有开始的未来，尽管我知道，此刻我将拥有一个一生对不起的人。
- 58、承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。
