自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
2023-02-21 21:49:46
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- 1、相见争如不见，多情何似无情。司马光《西江月宝髻松松挽就》
- 2、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 3、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 4、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
5、听从命运安排的是凡人；主宰自我命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
- 6、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 7、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
- 8、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 9、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫
- 10、无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。——程颢程颐
- 11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 12、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
- 13、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 14、万事离不开方法，世界离不开秩序。
15、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。
- 16、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼
- 17、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
- 18、相见争如不见，多情何似无情。司马光《西江月宝髻松松挽就》
- 19、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
- 20、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
- 21、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 22、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
- 23、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 24、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
25、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
- 26、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 27、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 28、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 29、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
- 30、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。司马光《西江月宝髻松松挽就》
- 31、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
- 32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 33、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 34、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
- 36、没有哪种教育能及得上逆境。
- 37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
- 38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 40、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
- 41、丈夫清万里，谁能扫一室。—刘希夷
- 42、恐惧自我受苦的人，已经正因自我的恐惧在受苦。
- 43、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
- 44、他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢
45、岂无怀土心？所羡千里途。—顾炎武
- 46、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 47、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 48、如果你期望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以留意为兄弟，以期望为哨兵。
- 49、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 50、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
- 51、正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去。
- 52、有德者必育言，有言者不必育德。
