以微笑融化陌生,用信任沟通心灵。

  • 1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  • 2、皆知善而为善,斯不善已。
  • 3、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 4、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

  • 5、古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
  • 不以规矩,不能成方圆。
  • 6、不以规矩,不能成方圆。
  • 7、道德当身,不以物惑。
  • 8、道德当身,不以物惑。
  • 9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 11、生于忧患,死于安乐。
  • 12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
  • 13、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
  • 14、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  • 15、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
  • 16、再三须慎意,第一莫欺心。
  • 17、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 18、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
  • 19、服民以道德,渐民以教化。
  • 上善若水,水善利万物而不争。
  • 20、上善若水,水善利万物而不争。
  • 21、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 23、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关徤而不可开,善结无绳约而不可解。
  • 24、为之于未有,治之于未乱。

  • 25、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 26、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
  • 28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
  • 29、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 30、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 31、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 32、责人之心责己,恕己之心恕人。
  • 33、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
  • 择其善者而从之,其不善者而改之。

    34、择其善者而从之,其不善者而改之。

  • 35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 36、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 37、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 38、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
  • 39、服民以道德,渐民以教化。
  • 40、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
  • 41、慎终如始,则无败事。
  • 42、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
  • 43、生于忧患,死于安乐。
  • 44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  • 45、道德当身,不以物惑。
  • 46、积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。
  • 47、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  • 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 48、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 49、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
  • 50、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
  • 51、忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 52、轻则失根,躁则失君。
  • 53、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 54、择其善者而从之,其不善者而改之。

  • 55、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关徤而不可开,善结无绳约而不可解。
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