宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归所有了。

  • 1、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
  • 2、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
  • 3、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
  • 4、菩萨不与法缚,不求法缚。
  • 5、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

    若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
  • 6、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
  • 7、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 8、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 9、心若安,可步步生莲。
  • 10、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
  • 11、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:生生若能不退,佛阶决定可期。”
  • 12、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
  • 13、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
  • 14、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
  • 15、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  • 16、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 17、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
  • 18、心态好的人,处处圆融,处处圆满。
  • 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
  • 19、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
  • 20、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 21、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
  • 22、相信梦想,因为里面藏着不朽之门。
  • 23、但离妄缘,即如如佛。
  • 24、任何一颗心灵的成熟,都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。
  • 25、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  • 26、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 27、人生不懂反省,等于停止进步。
  • 28、能动静忘怀,利水清月现。
  • 29、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
  • 30、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
  • 31、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
  • 人生在世,无法预知未来。
  • 32、人生在世,无法预知未来。
  • 33、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
  • 34、与其让生命生锈,不如让生命发光发热。
  • 35、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢

  • 36、世间为何多苦恼?” 佛曰:只因不识自我。”
  • 37、世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。
  • 38、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
  • 39、吃苦是了苦,享福是消福。
  • 40、人生在世,无法预知未来。
  • 41、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
  • 42、如今的我要拼!我要赢!我要做笑到最后的赢家!即使不能一路笑到最后,但拼搏的途中我没有放弃,我仍然在努力向自己的目标奔去,我也问心无愧了!
  • 43、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
  • 44、苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛。
  • 姑娘你不努力,只会有穿不完的地摊货和逛不完的菜市场。

    45、姑娘你不努力,只会有穿不完的地摊货和逛不完的菜市场。

  • 46、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
  • 47、完成伟大事业的人,起初并不伟大,可是他能够使自己伟大起来;他不断改进,他是个意志坚定、迅速而有能力的学习者。
  • 48、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 49、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 50、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
  • 51、我穷我可以奋斗,多年后我会感谢你的无情让我变的更辉煌!
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