命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
2023-02-19 18:28:41
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- 1、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 2、司马穰苴《司马法•仁本》作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。《酷说老子》第三章(5)老子VS黑格尔：中国的政治制度领先欧洲1800年？㊣恒使民无知、无欲也。
- 3、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
- 4、一个重要原因是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始，天和地从来不会考虑自己。
- 5、好像并不完全符合你所说的白话，不过好像已经没有更符合的了。第六章‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。’谷神大概的意思就是指‘道’，玄牝如万物之母。即道产生万物而它却是看不见的，想得到而摸不着。万物得道而以运作这是自然之理，也永远不会殆息。等等还有几章能与你的白话有所关联不过没有一章是完全符合你说的白话的。不知道你看的是哪个版本的道德经。
- 6、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 7、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 8、所以当我遇到烦心事的时候...
- 9、胜人者力，自胜者强。
10、这是一个循序渐进的过程，也是一个阶段到另一个阶段的必经之路。这里的“法”，意思就是效法，学习，遵循的意思。人要效法大地，大地则效法天，天要效法道，道要效法自然。“自”就是本身，“然”，就是当然如此。就是宇宙运行的绝对性。
- 11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 12、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
- 13、所以，如果让我说道德经中最为重要最为核心的一句话，我将会说：道法自然。
- 14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 15、我认为是：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 16、桓温：既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！
- 17、当《道德经》讲到这里时，谁还会说老子是无为消极的？无为怎么会是“为而不争”呢？老子的意思是做你该做的事情，顺其自然，但是不争。我为这个“不争”解读了三个含义，就是不争结果，不争论，不为别人的评价而恼火，这样，你就自由了。
- 18、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
- 19、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
20、比如不丹，幸福指数是世界第小国寡民，该有的都有了，人家不需要地铁，地铁是为了解决长距离而无法到达才需要建设的交通工具，如果溜达着就能达到目的地，要地铁干嘛呢。所以，老子其实知道，一切不可更改，但是请允许他理想一下。
- 21、当时北宋每年对辽国的贸易顺差是40万两以上⑥，这么一折算，还倒赚10万两，同时还能省去连年打仗的几千万的军费，甚至在《澶渊之盟》签订十六年之后(1021年)，北宋的可耕地面积也达到了顶峰——524万倾，比开国之初(960年)扩大了六七成，不能不说“和平环境”起了重要辅助作用⑦。那么如此看来，岂不是三全其美？
- 22、我怎么跟《道德经》结缘的呢？为什么说叫我的生命之书呢？
- 23、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
- 24、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 25、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 26、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
- 27、我做过一个比喻，成名太早犹如楼起得太高却没织安全网，越高越危险，如果把持不住，它就会向另一个方向去转化。
- 28、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
- 31、民不畏死，奈何以死惧之。
- 32、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 33、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
- 34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
- 35、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
- 36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
- 37、抗兵相加，哀者胜矣。
- 38、(经常使老百姓没有智巧，没有欲望。)
- 39、公元前154年，汉景帝为了加强中央的控制权，开始削藩，也就是削弱各个诸侯国王的势力。结果政策刚落地没多久，各地的反叛就像雨后春笋一样冒了出来，这就是汉朝历史上著名的“七国之乱”。
40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 41、各个诸侯王的土地死后不能只传给嫡长子，必须全部分封给自己的儿子们③。
- 42、老子的意思是说，上等的人是听到好的道理，就努力去干去了，中等的人听到好的道理，是一边干一边怀疑，最糟糕的人听到好的道理，开口就是骂。
- 43、反者道之动。弱者道之用。
- 44、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
- 45、道可道，非常道；名可名，非常名。
- 46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
- 47、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 48、如果人人都实腹，丰衣足食，不忍饥挨饿，黎民百姓会去做盗贼吗？
- 49、对于我来说，或许是我24岁时读《曾国藩》隐隐约约有这样的印象，也许是某种偶然或者是命运的安排，在六岁时，我走进了《道德经》的世界。
50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
