十七八岁，因为爱上一个人奋不顾身。
2023-04-11 11:58:43
4627
- 1、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 2、在别人眼里，我主持节目的时候是有用的。现实生活中，大家都在做有用的事情，大家认为有用就是能挣着钱的、能出名的、能升官的，剩下其他的就是没用的。
- 3、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
- 4、无，无限大，无限远，无限反，无限小，无不在，无不有，无为无不为。无什么为什么。
- 5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 9、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
- 10、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 11、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 12、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 13、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 14、无为(是)万物之始，有为(是)万物之母。老子，怎么不用是呢？还有最少两个含意，一个俗道因为做为，一个是道家无也不为。
- 15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
16、【道德经最核心的一句话】无为之道不可道，没有文字语言可说之道，另一个神为频律之道。
- 17、在《道德经》中，有这样一章叫做：为者败之。
- 18、一切人都要都要把自己融入国家的绝对意志之中，都应该无知无欲地服从国家的绝对权力，而且都有为国家这个“地上神物”去牺牲的普遍义务，哪怕国家的君主做了错误的决策，也不用承担任何责任④。
- 19、第一个问题是私和无私到底是怎么样的关系？第二个问题是你得到的各方的赞誉越来越多，满了怎么办？
- 20、而是想让知识可以普罗大众
- 21、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 22、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 23、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他说“功成身退，天之道”。
- 24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 25、一切人都要都要把自己融入国家的绝对意志之中，都应该无知无欲地服从国家的绝对权力，而且都有为国家这个“地上神物”去牺牲的普遍义务，哪怕国家的君主做了错误的决策，也不用承担任何责任④。
26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 27、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 28、尤其是最后一点“强其骨”，是非常重要的，是一个民族赖以生存的“尚武精神”，但往往却受到统治者的忽视。我们几乎可以断定，每当一个地区的文明发展到一定高度以后，就会变得骨弱而兵衰，甚至不堪一击。
- 29、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
- 30、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 31、什么是无知无欲？许多学者将其解读为一种阴暗的愚民思想。其实，这是不公平的，起码在这一章当中无法成立。其实老子所谓的“无知无欲”，是说：
- 32、我认为老子是一个极富摇滚精神的人，是一个理想主义者，是明知不可为而为之的人。老子说过：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
- 33、老子讲的让百姓自然而然不加宰制的社会，不是流氓的联合体，而是婴儿的联合体。
- 34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 35、圣王需要有道，有道、行不离道，方可为天下立教，教化百姓，另一方面，圣王在面对各方面的外来入侵，也需要以道用兵保护百姓。
36、㊣使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
- 37、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
- 39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 40、道生之，德处之，物行之，事成之。
- 41、民不畏死，奈何以死惧之。
- 42、澶渊之盟的本质，其实就是花钱买平安。北宋每年必须向辽国提供30万岁币(约30万两白银)，但在当时来看，这却是一笔十分成功且合算的买卖。为什么？因为北宋当时每年的财政收入高达一亿贯钱，也就是一亿两白银⑤，上供给辽国的赔款只占全国总收入的简直是九牛一毛。
- 43、自知而不自见，自爱而不自贵。
- 44、如果你治理国家用的是邪门歪道，这个国家就会沉渣泛起，各种妖魔鬼怪也都会现身。治理一个国家如此，管理一个企业何尝不是如此？
- 45、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 47、不管是对于自己的妻子，还是对于自己的员工，强加干涉，便是违背了自然规律，这个也就是所谓的无为而治。
- 48、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 49、澶渊之盟的本质，其实就是花钱买平安。北宋每年必须向辽国提供30万岁币(约30万两白银)，但在当时来看，这却是一笔十分成功且合算的买卖。为什么？因为北宋当时每年的财政收入高达一亿贯钱，也就是一亿两白银⑤，上供给辽国的赔款只占全国总收入的简直是九牛一毛。
- 50、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 51、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
- 52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 53、用知识连接世界，做自己人生的CEO！
- 54、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 55、不言之教，无为之益，天下希及之。
56、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 57、道可道，非常道；名可名，非常名。
