一个自律的人肯定会想办法阻止自己的懒惰。
2023-03-07 02:21:42
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1、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
- 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 3、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 4、好吃不过饺子，好玩不过嫂子。
- 5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
- 6、：懒懒散散翻着列表看过每个人的心情开始想要学着感同身受
- 7、貌似ヽ心已伤
- 8、淋了一身的雨，分不清是泪还是水......
- 9、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 10、人心太拥挤，心动必心痛。
11、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 12、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 14、天时不如地利，地利不如人和。
- 15、后来的我留长了头发后来的枝桠长出了新芽后来的我等白了我的发
- 16、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 17、人心太拥挤，心动必心痛。
- 18、我也不是大无畏我也不是不怕死
- 19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 20、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
21、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 22、得道者多助，失道者寡助。
- 23、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 25、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
- 26、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
- 27、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 28、你只是把我当作渡口，借我度过寂寞荒凉的时光。
- 29、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 30、君于不以言举人，不以人废言。
31、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 32、天时不如地利，地利不如人和。
- 33、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
- 34、“爱到眉心皱温酒烫眉头”
- 35、你瞒住我我亦瞒住我太合衬
- 36、：有些话很平常却又很难说,有些事经过了却又很难过,有的人想忘记却记得越多
- 37、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
- 38、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 39、什么时候我才能对你唱终于等到你。
- 40、希望我有足够的幸运能一直留在你身边不被人顶替
41、爱，献给总有太多的无奈围绕在身旁，让我们无尽感伤或许只有学会放弃，才能让人不再彷徨。
- 42、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 43、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 44、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫
- 45、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 46、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 47、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 48、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 50、其交也以道，以接也以礼。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 52、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 53、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 54、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 55、施诸已而不愿，亦勿施于人。
