无人能唤回已去的时辰

  • 1、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
  • 2、法立于上则欲成于下。
  • 3、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼
  • 4、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
  • 5、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。――尸佼(战国)《尸子》
  • 禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
  • 6、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
  • 7、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
  • 8、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
  • 9、人之道在法制,其用在是非。

  • 10、当事而立法,因时而制礼。
  • 11、圣人之为国也,观俗立法则治。
  • 12、法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。毕达哥拉斯
  • 13、法出于仪、威于义。
  • 14、我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面。博莱索
  • 15、其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
  • 16、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。
  • 17、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。
  • 18、天下有定理而无定法。
  • 19、不以私害法,则治。

    法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。黑格尔《法哲学原理》
  • 20、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。黑格尔《法哲学原理》
  • 21、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
  • 22、治大国而数变法,则民苦之。
  • 23、制治于未乱,保邦于未危。
  • 24、疏法胜于密心,宽令胜于严主。――吕坤(明)《**语·治道》
  • 25、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。
  • 26、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
  • 27、王子犯法,与庶民同罪。
  • 28、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。
  • 29、刑入于死者,乃罪大恶极。

  • 30、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
  • 31、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
  • 32、不以私害法,则治。
  • 33、法治意味着,**除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克
  • 法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》
  • 34、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》
  • 35、当事而立法,因时而制礼。
  • 36、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
  • 37、法立于上则欲成于下。
  • 38、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。古希腊哲学家亚里士多德
  • 39、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。――尸佼(战国)《尸子》

  • 40、法令至行,公正无私。
  • 41、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
  • 42、风俗可以造就法律,也可以废除法律。塞·约翰逊
  • 43、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
  • 44、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
  • 45、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。
  • 46、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
  • 47、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
  • 执法如山,守身如玉。
  • 48、执法如山,守身如玉。
  • 49、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

  • 50、我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰
  • 51、法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。英国作家哥尔德斯密斯
  • 52、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
  • 53、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼
  • 54、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《**学》
  • 55、不宜偏私,使内外异法也。
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