得时无怠,时不再来

    1、制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德

  • 2、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。爱·科克
  • 3、治大国而数变法,则民苦之。
  • 4、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
  • 5、言行而不轨于法令者必禁。
  • 唯奉三尺之律,以绳四海之人。
  • 6、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
  • 7、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
  • 8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那(意)《神学大全》
  • 9、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
  • 10、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那
  • 11、宁正以逆众意执法而违私志。

  • 12、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。
  • 13、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。萨维尼
  • 14、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼
  • 15、设而不犯,犯而必诛。
  • 16、王子犯法,与庶民同罪。
  • 17、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰
  • 18、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。黑格尔《法哲学原理》
  • 19、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
  • 不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
  • 20、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
  • 21、唯奉三尺之律,以绳四海之人。

  • 22、任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理法律,也即明示道理。爱·科克
  • 23、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》
  • 24、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳
  • 25、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
  • 26、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学**论》
  • 27、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。
  • 28、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
  • 29、当事而立法,因时而制礼。
  • 30、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
  • 31、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。

  • 32、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
  • 33、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)《**论》
  • 法立于上则欲成于下。
  • 34、法立于上则欲成于下。
  • 35、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》
  • 36、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。
  • 37、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
  • 38、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
  • 39、圣人能生法,不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》
  • 40、法大行,则是为公是,非为公非。
  • 41、任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理法律,也即明示道理。爱·科克

  • 42、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
  • 43、我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面。博莱索
  • 44、治大国而数变法,则民苦之。
  • 45、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。亚里士多德
  • 46、宥过无大,刑故无小。
  • 47、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
  • 实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。美国作家马克·吐温
  • 48、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。美国作家马克·吐温
  • 49、王子犯法,与庶民同罪。
  • 50、立法之业,益为**上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
  • 51、治国无其法则乱,守法而不变则衰。

  • 52、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
  • 53、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。美国作家马克·吐温
  • 54、法出于仪、威于义。
  • 55、不宜偏私,使内外异法也。
  • 56、法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。毕达哥拉斯
  • 57、小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》
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