有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴。
2023-04-24 15:54:29
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- 1、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勃
- 2、单是说不行，要紧的是做。鲁迅
- 3、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。塞万提斯
- 4、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
- 5、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。歌德
- 6、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德
- 7、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
- 8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
9、1礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。察尔
- 10、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的。鲁迅
- 11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子
- 12、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。肖伯纳
- 13、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。亚里士多德
- 14、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
- 15、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克吐温
- 16、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德
- 17、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。唐吕岩
- 18、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。德国
19、事业是理念和实践的生动统一。亚里士多德
- 20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
- 21、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。亚里士多德
- 22、如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。王力
- 23、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
- 24、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙
- 25、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
- 26、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。培根
- 27、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。邹韬奋
- 28、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基
29、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。伊朗
- 30、6、有礼貌的人，能走遍天下。德国
- 31、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。爱迪生
- 32、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。叶圣陶
- 33、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
- 34、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
- 35、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
- 36、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勃
- 37、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。拉罗什福科
- 38、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。李大钊
39、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勃
- 40、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克吐温
- 41、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。叶圣陶
- 42、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
- 43、6、有礼貌的人，能走遍天下。德国
- 44、让，德之主也，让之谓懿德。左传
- 45、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
- 46、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
- 47、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
- 48、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。迪斯雷里
49、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。叶圣陶
- 50、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱
- 51、1如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。布拉恩
- 52、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。王通
- 53、人有礼则安，无礼则危。《礼记》
- 54、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔丘
- 55、懒人无法享受休息之乐。拉布克
- 56、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
- 57、不敬他人，是自不敬也。旧唐书
- 58、1这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。雨果
59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。左传
