智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
2023-04-14 08:12:18
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1、时间是亳不留情的，它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相！
- 2、时间是亳不留情的，它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相！
- 3、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一向考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
- 4、酸甜苦辣人生你哪一个也逃不掉，你摊上酸的就得吃点酸的，你摊上天的就得吃点甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦脸地想办法报复，不需要;人家折磨你，你自我在折磨自我。等于自我跟自我过不去。我们来到这世上这一趟不容易，想开一点，换个观点，换一种活法就不行吗?
- 5、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
- 6、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
- 7、“自古以来，中国就主张‘和谐’，‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美’。和谐这一伟大的概念，是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。从中国文化的传统来说，我们是不讲弱肉强食的。张载在《西铭》中说：‘民，吾同胞；物，吾与也。’民，都是我的同胞兄弟；物，包括植物都是我的伙伴。这就是中国的思想。‘和谐’这个概念，有助于全世界人民互相理解、互相尊重，互相爱护。”
- 8、每个人都争取一个完满的人生。但完满的人生，也需要低潮。
- 9、我曾良愿望：我每都希望每都我望誉能毁近我恍悟根本能。
- 10、时间是毫不留情的，它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相!
11、不要太把头衔官衔当回事。
- 12、好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也期望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
- 13、好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也期望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
- 14、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做兄弟姐妹，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
- 15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
- 16、一个人相信马克思主义，这当然很好，这说明他提高。一个人不相信，或者暂时不相信，他也完全有自由，这也决非反革命。我自我过去不是也不相信马克思主义吗?从来就没有哪一个人一生下就是马克思主义者，连马克思本人也不是，遑论他人。我们今日知人论事，要抱实事求是的态度。
- 17、被孩子气到发疯的时候，这么发火你就赢了！
- 18、时间是亳不留情的，它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相！
- 19、0人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
- 20、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
21、压力来源可能有两类：被动和主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，仅有泰然处之。主动的来源于自身，自我能有所作为。能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的压力。
- 22、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
- 23、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
- 24、酸甜苦辣人生你哪一个也逃不掉，你摊上酸的就得吃点酸的，你摊上天的就得吃点甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦脸地想办法报复，不需要;人家折磨你，你自我在折磨自我。等于自我跟自我过不去。我们来到这世上这一趟不容易，想开一点，换个观点，换一种活法就不行吗?
- 25、恩师更是一位有真性情大情怀的人。他在无数场合以往说过：“自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。”正因为此，国家和民族的未来命运等“宏大问题”也一向是恩师思考的对象。异常是到了晚年，恩师基本以解放军医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专业学术问题了，他思考的“宏大问题”除了众所周知的大国学之外，当属“和谐说”。
- 26、最终两句话是‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
- 27、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
- 28、我认为，我是认识自我的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自我。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自我一无是处。
- 29、吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
- 30、“环顾左右，朋友中国学基础胜于自我者，大有人在。在这样的情景下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身!”为此，我在那里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
31、我蹲过牛棚，说明我还不是坏人，是我毕生的骄傲。独没有被划为右派，说明我还不够好，我认为这是一生憾事，永远再没有机会来补课了。
- 32、中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：仅有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
- 33、我认为，能为国家为人民为他人着想而遏制自我的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自我着想，他就是一个及格的好人。
- 34、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终坚持平衡，情绪始终坚持稳定，此亦长寿之道。
- 35、此刻，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆年来的历程，感慨万端。我曾问过自我一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这1条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这1条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我思考自我的利益多一点，让我自知之明少一点。
- 36、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应当有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
- 37、自我生存，也让别的动物生存，这就是善。只研究自我生存不研究别人生存，这就是恶。
- 38、自己生存,也让别的动物生存,这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
- 39、国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
- 40、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能提高，靠的就是能读书又写书的本领。
41、中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：仅有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
- 42、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。所以，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。
- 43、知足知不足，有为有不为。
- 44、年河东，年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也必须会有光明的前景。
- 45、应当恐惧而恐惧者是正常的，应当恐惧而不恐惧是英雄，不应当恐惧而恐惧是孱头。我们要锻炼自我，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
- 46、自我生存，也让别的动物生存，这就是善。只研究自我生存不研究别人生存，这就是恶。
- 47、现在人们有时候骂人为‘畜牲’，我觉得这是对畜牲的污蔑。畜牲吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。而人则不然。
- 48、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
- 49、不要太把头衔官衔当回事。
- 50、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
51、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一向考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
