境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
2023-04-17 21:52:11
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- 1、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
- 2、“蝉”是一种境界，唐虞世南诗《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
- 3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
- 4、慷慨施舍，诚心服务，成长创造，无怨无悔，这是人生最大的幸福。
- 5、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
- 6、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
7、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
- 8、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
- 9、假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则敬人者，人恒敬之”，别人也会对我们赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个不好或怪那个不是，自己没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢?
- 10、我们的心胸有多宽广，就能包容多少事物。身体固然是我的，国土、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里，树木因为承受风吹雨打，所以浓荫密布，众鸟栖息;海水因为不辞百川，所以宽广深邃，水族群集;人，也唯有秉持不比较，不计较”的胸怀，才能涵容万物，罗致十方。
- 11、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
- 12、各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?
- 13、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
- 14、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
- 15、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
- 16、能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
17、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！
- 18、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
- 19、六：一花一世界，一佛一如来
- 20、九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
- 21、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
- 22、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
- 23、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
- 24、吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
- 25、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
- 26、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
27、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。
- 28、以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。
- 29、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就!能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真;无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
- 30、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
- 31、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
- 32、能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
- 33、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
- 34、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
- 35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
- 36、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
37、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
- 38、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
- 39、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 40、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
- 41、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
- 42、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
- 43、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
- 44、八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
- 45、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
- 46、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
47、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
- 48、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
- 49、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
- 50、人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。
- 51、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
- 52、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
- 53、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 54、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
- 55、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
- 56、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
57、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
- 58、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
- 59、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
- 60、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
