英国人常以英文自傲,他们认为,口叼雪茄烟而能运用自如的语言,大千世界中只有英文。因此,在西方国家中,最不肯学外国语言的人,就是英国人。

  • 1、真理是愈辩愈糊涂。
  • 2、梦里遇到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。
  • 3、一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
  • 4、我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念,但是总起来看,我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎,这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话,因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。
  • 5、恩师更是一位有真性情大情怀的人。他在无数场合以往说过:“自谓爱国不敢后人,即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的。”正因为此,国家和民族的未来命运等“宏大问题”也一向是恩师思考的对象。异常是到了晚年,恩师基本以解放军医院为家,无论是身体条件还是资料条件,都不允许恩师研究毕生挚爱的专业学术问题了,他思考的“宏大问题”除了众所周知的大国学之外,当属“和谐说”。
  • 真理是愈辩愈糊涂。
  • 6、真理是愈辩愈糊涂。
  • 7、走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终坚持平衡,情绪始终坚持稳定,此亦长寿之道。
  • 8、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应当有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  • 9、我主张,一个人一生是什么样貌,年轻时怎样,中年怎样,老年又怎样,都应当如实地表达出来。在某一阶段上,自我的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应当堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉,而应当完整地加以保留,以存真相。

  • 10、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。仅有勤奋一项完全是我们自我决定的,我们必须在这一项上狠下工夫。
  • 11、学者们常说:;真理愈辩愈明。;我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。
  • 12、时间是毫不留情的,它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相!
  • 13、压力来源可能有两类:被动和主动。天灾人祸,意外事件,属于被动,这种压力,无法预测,仅有泰然处之。主动的来源于自身,自我能有所作为。能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的压力。
  • 14、人与人和谐,人与自然和谐,人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面,罕见有人关注到“和谐”的真正基础“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”,又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
  • 15、我快一百岁了,活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但此刻总的是人和政通海晏河清。
  • 16、时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自我的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
  • 17、此刻,我的人生之旅快到终点了,我常常回忆年来的历程,感慨万端。我曾问过自我一个问题,如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。可是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点,让我的心黑一点,让我研究自我的利益多一点,让我自知之明少一点。
  • 18、西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民,吾同胞,物,吾与也。
  • 19、我一辈子考试的次数成百成千,从小学一向考到获得最高学位,但我考试的运气好,从来没有失败过。这一次又撞上了喜神,北大和清华我都被录取,一时成了人们羡慕的对象。

    我痛恨自己在**上形同一条蠢驴,对所谓无产阶级文化大**这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后这是我们的希望,至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
  • 20、我痛恨自己在**上形同一条蠢驴,对所谓无产阶级文化大**这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后这是我们的希望,至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
  • 21、人与人和谐,人与自然和谐,人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面,罕见有人关注到“和谐”的真正基础“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”,又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
  • 22、在品行的好坏方面,我有自我的看法。什么叫好?什么又叫坏?我不通伦理学,没有深邃的理论,我只能讲几句大白话。我认为,只替自我着想,只研究个人利益,就是坏。反之能替别人着想,研究别人的利益,就是好。为自我着想和为别人着想,后者能超过一半,他就是好人。低于一半,则是不好的人;低得过多,则是坏人。
  • 23、时间是亳不留情的,它真使人在自我制造的镜子里照见自我的真相!
  • 24、父母也好,爱人也罢,朋友同事,所有的人,他们在时,都是恩赐,是上苍给你的礼物,所以要加倍珍惜和感激;而一旦离开,也别太伤感。你要明白,离开是正常的,孤独才是生命之常态。
  • 25、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。仅有勤奋一项完全是我们自我决定的,我们必须在这一项上狠下工夫。
  • 26、学者们常说:;真理愈辩愈明。;我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。
  • 27、我一辈子考试的次数成百成千,从小学一向考到获得最高学位,但我考试的运气好,从来没有失败过。这一次又撞上了喜神,北大和清华我都被录取,一时成了人们羡慕的对象。
  • 28、纵观动物世界,我们会发现,在雌雄之间,往往是雄的漂亮高雅,动人心魄,惹人瞩目。拿狮子来说,雄狮多么威武雄壮,英气磅礴。如果张口一吼,则震天动地,无怪有人称之为兽中之王。再拿孔雀来看,雄的倘一开屏,则遍体金碧耀目,非言语所能形容,仪态万方,令人久久不能忘怀。
  • 29、我快一百岁了,活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但此刻总的是人和政通海晏河清。

  • 30、我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
  • 31、山林本身不懂什么饥饿,更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘,在英国飞机下心里忐忑不安的时候,山林却依旧郁郁葱葱,"依旧烟笼十里堤"。我真爱这样的山林,那里真成了我的世外桃源了。
  • 32、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应当有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚做假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  • 33、走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终坚持平衡,情绪始终坚持稳定,此亦长寿之道。
  • 我们讲和谐,不仅仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。
  • 34、我们讲和谐,不仅仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。
  • 35、英国人常以英文自傲,他们认为,口叼雪茄烟而能运用自如的语言,大千世界中仅有英文。所以,在西方国家中,最不肯学外国语言的人,就是英国人。
  • 36、根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。
  • 37、我从来不相信什么神话,可是此刻我真想相信起来,我真期望有一个天国,期望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么一块干净的地方,能容得下一个阆苑乐土。那里有四时不谢之花八节长春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,随时随地都是花团锦簇,五彩缤纷。
  • 38、我原来为自我定下了一条守则:写的时候不要带刺儿,也不要带气儿,只是实事求是地完全客观地加以叙述。可是,我是一个有感情的活人,写着写着,不禁怒从心上起,泪自眼中流,刺儿也来了,气儿也来了。我没有办法,就这样吧。否则我只能说谎了。
  • 39、我在上头讲了那么些被动,那么些糊里糊涂,是不是我个人真正欣赏这一套,赞扬这一套呢?否,否,我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。

  • 40、生活上要知足,学习上要不知足,工作上要知不足。只要进取进取,努力工作,人民不会亏待,社会不会忘记
  • 41、美丽安静的清华园也并不安静。国共两方的学生斗争激烈。此时,胡乔木(原名胡鼎新)同志正在历史系学习,与我同班。他在进行**活动,其实也并不怎么隐蔽。每天早晨,我们洗脸盆里塞上的传单,就出自他之手。这是一个公开的秘密,尽人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上,劝说我参加他们的组织。我胆小怕事,没敢答应。只答应到他主办的工人子弟夜校去上课,算是聊助一臂之力,稍报知遇之恩。
  • 42、在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。
  • 43、歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。
  • 44、我从来不相信什么神话,可是此刻我真想相信起来,我真期望有一个天国,期望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么一块干净的地方,能容得下一个阆苑乐土。那里有四时不谢之花八节长春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,随时随地都是花团锦簇,五彩缤纷。
  • 45、不要太把头衔官衔当回事。
  • 46、歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。
  • 47、生的对立面是死。对于死,我们也基本上是被动的。我们仅有那么一点主动权,那就是自杀。可是,这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已,是决不能使用的。
  • 在我清醒了以后,我看到的是一个变过的世界。尘封的屋里,没有了黑亮的木匣子。我觉得一切都空虚寂寞。屋外的天井里,残留在树上的一点浮翠也消失到不知哪儿去了。草已经都转成黄色,耸立在墙头上,在秋风里打颤。墙外一片黄土的墙更黄;黄土的屋顶,黄土的街道也更黄;尤其黄的是枣林里的一片黄雾,接连着更黄更黄的阴沉的秋的长天。但顶黄顶阴沉的却仍然是我的心。一个对一切都感到空虚和寂寞的人,不也正该丢掉期望和幻影吗?
  • 48、在我清醒了以后,我看到的是一个变过的世界。尘封的屋里,没有了黑亮的木匣子。我觉得一切都空虚寂寞。屋外的天井里,残留在树上的一点浮翠也消失到不知哪儿去了。草已经都转成黄色,耸立在墙头上,在秋风里打颤。墙外一片黄土的墙更黄;黄土的屋顶,黄土的街道也更黄;尤其黄的是枣林里的一片黄雾,接连着更黄更黄的阴沉的秋的长天。但顶黄顶阴沉的却仍然是我的心。一个对一切都感到空虚和寂寞的人,不也正该丢掉期望和幻影吗?
  • 49、时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自我的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。

  • 50、就是不必须把所有的话都说出来,但说出来的话必须是真话。
  • 51、法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说,他们把心托在自己手上,随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面,说不上三句话,似乎就成了老朋友,船上年轻的男女法国兵都是这样。
  • 52、梦里遇到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。
  • 53、一个人相信马克思主义,这当然很好,这说明他提高。一个人不相信,或者暂时不相信,他也完全有自由,这也决非反革命。我自我过去不是也不相信马克思主义吗?从来就没有哪一个人一生下就是马克思主义者,连马克思本人也不是,遑论他人。我们今日知人论事,要抱实事求是的态度。
  • 54、我常常回忆八十年来的历程,感慨万端。我曾问过自己一个问题:如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点,让我的心黑一点,让我考虑自己的利益多点,让我自知之明少一点。
  • 55、又走近了我的行期。在空虚和寂寞的心上,加上了一点儿绵绵的离情。我想到就要离开自我漂泊的心所寄托的故乡。以后,闻不到土的香味,看不到母亲住过的屋子母亲的墓,也踏不到母亲以往踏过的地。自我心里说不出是什么味。在屋里觉得窒息,我只好出去走走。沿着屋后的大坑踱着。看银耀的芦花在过午的阳光里闪着光,看天上的流云,看流云倒在水里的影子。一切又都这样静。
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