、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
2023-04-02 00:12:16
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- 1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、灵感是从来不拜访懒汉的。
- 3、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
- 4、波斯匿王想将受用赐予前者，岂料未曾种此福因的前者却无缘领受，而他不愿赐福的后者反以自己的福因居然得到。所以，苦乐果报都是自己的业力所感召，并非“万能的主宰”所能赐予。
- 5、天助自助者，你要你就能。
- 6、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
- 7、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
- 8、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
- 9、一切菩萨疼爱的独子——有情众生陷溺于三界的不净坑中，如母如亲的声闻、缘觉虽见众生陷入生死之中，只能忧愁哀叹，却不能将其救出，只有商主菩萨不忍亲见爱子的陷溺，而奋不顾身，亲赴不净坑中将爱子救出。所以仅如母之悲尚不足够，需依悲愍，如父勇悍，发起亲自荷负救度众生之担的增上意乐。
- 10、欲神足勤神足心神足观神足
- 11、书籍是横渡时间大海的航船。
12、断除十种恶业，就成为十善业。即断杀生、断不与取、断邪淫是身三善业；断妄语、断两舌、断恶口、断绮语是语四善业；断除贪心、断除害心、断除邪见是意三善业。这十善业，如未与四禅、四无色定相联，就成为转生欲界天的因；如与四禅相关联，就成为转生色界天的因；如与四无色定相关联，就成为转生无色界天的因。
- 13、转过一个山坡垭口，碧蓝的天空终于被上帝之手彻底撕裂开了一道宽阔的口子，那由近及远的一抹蓝色一直延伸至山谷那一边的天际线，并将眼前这天空和大地色彩的饱和度一下推向到了极致。之前路左边的小河一下变得也宽阔起来，河水流淌得更加欢快淋漓，路右边的藏族居民们的房舍叠落在上坡前一片亦黄亦绿的青稞梯田里，面对如此华丽的景致，我的心此时终于也落地为安了，于是，下车小憩一下，享受这片自然此时赐予我们的特别礼物。
- 14、自古成功在尝试。
- 15、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
- 16、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 17、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。
- 18、拘留沙国有位恶生王，看见一金猫，从园堂的东北进入西南角，就命人挖掘，结果得到铜盆三重，里面装满了钱，而且五里之内都是如此。王甚觉希奇，就问尊者迦旃延此事的因缘。尊者答道：“过去九十一劫前，有佛出世，号毗婆尸。当佛涅槃后，曾有一比丘乞食，置钵于路边，告诉行人：如人以财置于此坚牢藏中，一切王贼水火不能夺去。当时有一穷人，听后踊跃欢喜，恰好他有卖薪钱三文，随即取钱布施。在返家的五里路上，穷人步步发欢喜心，当他到家要进门时，又遥向比丘所在地顶礼发愿，当时的穷人就是您的前身。”
- 19、②嗔：指缘有情或苦、苦具(如刀、杖等)起恚恼之心，继而心渐粗猛，对此诸境，思作损害。
- 20、我们初生便带有过去世的恶习，由于烦恼恶习随逐，由恶习更复取恶，我们无法自主，心想向善却不能入善，心想离恶却反而入恶，而且一经遇缘烦恼顿生。这就象是有病在身，为病所牵制，一切不能随心所欲一样，我们生来即是恶习重病缠身之人，没有心力安住于善法，这是俱生而来难免的一种痛苦。
- 21、又如一个女孩子，对容貌有着本能的我所执，在未被激发前，还有一种含蓄的害羞感，但若受环境的不良因素影响，我执的膨胀会使她变得十分开放而无所顾忌。想象有一个机会：她打扮得风采迷人出现在大众的场合，吸引了所有人的视线，成了人们欣羡的视觉中心。虚荣心追求的效果得到了实现。此后我所执就会由于自我炫耀的满足而迅速升级。于是，她对自我形象的执著更会到达迷恋的程度，以至于一举一动都会注意自己的包装和表现，时刻关注别人对自己的看法。
22、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
- 23、答：事实真相本来即是如此，除了身心五蕴刹那刹那地变更之外，并没有一个实体常恒的自我存在。虽然不存在实有的自我，但并非没有五蕴的相似相续，此刻的五蕴灭会引起下一刻五蕴的生，因位中五蕴的造集依缘起力会在果位五蕴上领受其报。而在名言之中，业的功能从来不会空耗，在因位上身心五蕴一切的造作仍然丝毫不爽地在果位五蕴上现前苦乐的果报。虽然没有实体的我，但并非没有身心的感受。
- 24、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
- 25、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
- 26、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
- 27、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
- 28、上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
- 29、时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽。
- 30、撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
- 31、有的人终其一生为寻找一个知心的人，有的人终其一生也未能遇见一个懂自己的人，有的人一路上错过爱惜自己的人。
32、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
- 33、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
- 34、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
- 35、关于老仆的前世因缘，佛说：“往昔，宝盖灯佛的像法中，有一快见王子，出家学道，依仗出身，常怀骄慢。和尚说甚深大空义，他听后反生邪见。和尚灭度后，快见诽谤说：‘我大和尚无智慧，只知赞说空义，愿我后世不乐见他。’又说：‘我阿阇黎具足智慧辩才，愿他世世为我善知识。’说完后，教徒众都行持邪见，虽然持守禁戒，但因谤般若、执持邪说，命终后堕入阿鼻地狱，八十亿劫受苦无量。罪毕出狱，生为贫贱之人，五百身中聋痴瞎眼，一千二百身常为人仆。当时的和尚是我前身，阿阇黎即今罗睺罗，王子比丘即今老仆，他的徒众即今见佛发菩提心的邪见女。
- 36、水滴石穿，绳锯木断。
- 37、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
- 38、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
- 39、昔年有群牛贩，驱牛赶路，途中粮尽，饥渴交迫，当时众人共议：众牛终非己物，不如割取牛舌以充饥肠。随即将盐涂于牛口，牛贪咸味，伸舌便舐，牛贩速以利刃截取牛舌，将牛舌放于火上烧烤，这些被活活割下的牛舌成了牛贩渴望已久的盘中美餐。一顿饱餐之后，牛贩相与来到水边澡漱，他们口嚼杨枝，以杨枝揩齿之后，擘以刮舌，这时突然大祸临头，众人的舌根有如烂果，一时都断落了。
- 40、再冷的石头，坐上三年也会暖。
- 41、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
42、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
- 43、寿量圆满：由宿世引业，感得长寿且能如引安住。
- 44、我们应断离间语及其习气，不在人与人之间制造矛盾、恶化关系，且应主动善巧地运用语言使关系破裂者重归于好，使关系紧张者得以缓和，使彼此隔阂者沟通理解，这样在我们的周围就会出现团结和睦的眷属，但存这一念善心，可为天地创造吉祥和平。人与人之间产生怨隙，总是由于彼此都执着自我，缺乏沟通与理解，遇到这种情况，就应该充当调解的和平使者，用语言去启发、调动双方的善意和宽容之心，为双方的和好积极地创造条件。
- 45、人生的成功不过是在紧要处有一份坚持。
- 46、断除十种恶业，就成为十善业。即断杀生、断不与取、断邪淫是身三善业；断妄语、断两舌、断恶口、断绮语是语四善业；断除贪心、断除害心、断除邪见是意三善业。这十善业，如未与四禅、四无色定相联，就成为转生欲界天的因；如与四禅相关联，就成为转生色界天的因；如与四无色定相关联，就成为转生无色界天的因。
- 47、靠父亲的学识成不了学者。
- 48、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧。
- 49、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
- 50、书籍是横渡时间大海的航船。
- 51、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
52、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
- 53、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
- 54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
