过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!

  • 1、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
  • 2、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
  • 3、放纵自我的欲望是最大的祸害;谈论别人的保密是最大的罪恶;不知自我过失是最大的病痛。亚里士多德
  • 4、想申请却还是大一宝宝们别急哈。
  • 5、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》
  • 就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。勃兰斯
  • 6、就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。勃兰斯
  • 7、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
  • 8、积德为产业,强胜于美宅良田。
  • 9、抱最大的期望,为最大的努力,做最坏的打算。
  • 10、只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。黑格尔

  • 11、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
  • 12、权利的相互转让就是人们所谓的契约。霍布斯
  • 13、这生当中,时时刻刻我对人生的看法、想法、态度、行为,就决定了我这生当中的命运。
  • 14、人的意识屈从于物化结构。卢卡奇
  • 15、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
  • 16、只一自反,天下没有不可了之事。申居郧
  • 17、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
  • 18、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧-处事》
  • 19、不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
  • 20、政治无道德。马基雅伟利

    日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧-处事》
  • 21、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧-处事》
  • 22、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
  • 23、人性一个最异常的弱点就是:在意别人如何看待自我。叔本华
  • 24、一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。爱因斯坦
  • 25、有人就是靠这种方法成功的。
  • 26、贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
  • 27、人有自由意志,成人成兽全靠自我。卢克莱修
  • 28、不妄求,则心安,不妄做,则身安。
  • 29、水,怀着平静而轻灵的心,缓和的一淌而去,遇一些阻隔且轻轻的绕过,何必那么多计较,心平而轻流自畅。
  • 30、人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。尼采

  • 31、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》
  • 32、每一件事都要用多方面的角度来看它。
  • 33、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记-上川南道彭山县》
  • 34、他人就是地狱人对人是狼。萨特
  • 35、——屠格涅夫人生最高之理想,在求达于真理。
  • 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
  • 36、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
  • 37、思就是在的思,思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。海德格尔
  • 38、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
  • 39、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
  • 40、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是因为那一种学问或事业。

  • 41、审时度势,果断出击。
  • 42、天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游
  • 43、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
  • 44、人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。卢梭
  • 45、能抓住机遇的人,大都是不假思索就作出选择的人。
  • 46、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
  • 47、低调做人,高调做事。
  • 48、群众永远生活在无知的洞穴之中。柏拉图
  • 49、世界是事实的总和,而非事物的总和。维特根斯坦
  • 50、难道女人都是受虐狂吗?其实,女人只是不喜欢那些刻板、笨拙、没有情趣的家伙。

    谁播种道德,谁就收获荣誉。达,芬奇
  • 51、谁播种道德,谁就收获荣誉。达,芬奇
  • 52、人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。霍尔巴赫
  • 53、知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
  • 54、能被理解的存在就是语言。伽达默尔
  • 55、真理是时间的产物,而不是权威的产物。培根
  • 56、人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。帕斯卡
  • 57、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。《新五代史-伶官传序》
  • 58、假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。古德尔
  • 59、在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。哈耶克
  • 60、只要有信心,人永远不会挫败。

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