《道德经》:敦兮其若朴,旷兮其若谷

  • 1、杨鹏老师研究《道德经》20年。在《道德经》领域出版有三部著作:
  • 2、人之所畏,不可不畏。

  • 3、因此我们常常保持一颗“无”的心态,观察事物的本质,才能领悟到“道”的奥妙。“徼”是边际的意思,如果我们保持“有”的心态,从现象看本质,也能窥探到“道”的端倪,结果和从“无”那领悟到的奥妙其实是一样的。
  • 4、人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 5、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
  • 道可道,非常道;名可名,非常名。
  • 6、道可道,非常道;名可名,非常名。
  • 7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 8、天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。
  • 9、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 10、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 11、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 12、人之所畏,不可不畏。

  • 13、用知识连接世界,做自己人生的CEO!
  • 14、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?
  • 15、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。
  • 16、天地之间就像一个大的风箱。
  • 17、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 18、好,现在言归正题,为什么要虚心、实腹、弱志、强骨?因为:
  • 19、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
  • 道德经的核心思想有两个:一个是生,一个是久。
  • 20、道德经的核心思想有两个:一个是生,一个是久。
  • 21、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
  • 22、天下万物生于有,有生于无。

  • 23、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 24、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。
  • 25、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
  • 26、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。
  • 27、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 28、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 29、信言不美,美言不信。
  • 30、水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。
  • 31、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
  • 32、宠辱若惊,贵大患若身。

  • 33、此后,伯启和士兵同吃同住,每日亲自操练军队,三顾茅庐延请有能力的人,自己刻苦训练武艺,熟读兵书,一日不曾懈怠。
  • 老子认为,大自然是一种天地形成的自然万物的东西,它是有一定规律的。他们自己存在的时候都有一种独特的方式,当你太过于干涉的时候,不但不会起到好的结果,反而会出现坏的事情。
  • 34、老子认为,大自然是一种天地形成的自然万物的东西,它是有一定规律的。他们自己存在的时候都有一种独特的方式,当你太过于干涉的时候,不但不会起到好的结果,反而会出现坏的事情。
  • 35、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 36、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
  • 37、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。
  • 38、刻意的为强,是不道,刻意的为弱,也是不道。
  • 39、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
  • 40、故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。
  • 41、治人事天,莫若啬。
  • 42、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  • 43、好,现在言归正题,为什么要虚心、实腹、弱志、强骨?因为:
  • 44、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 45、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 46、圣人常无心,以百姓心为心。
  • 47、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
  • 知人者智,自知者明。
  • 48、知人者智,自知者明。
  • 49、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
  • 50、庄子观,重自在。崇自我,逍遥活。莫奋争,各安生。自修身,独养性。佛思想,源于他。其思想,出世道。
  • 51、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 52、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  • 53、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
  • 54、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
  • 55、夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 56、当时北宋每年对辽国的贸易顺差是40万两以上⑥,这么一折算,还倒赚10万两,同时还能省去连年打仗的几千万的军费,甚至在《澶渊之盟》签订十六年之后(1021年),北宋的可耕地面积也达到了顶峰——524万倾,比开国之初(960年)扩大了六七成,不能不说“和平环境”起了重要辅助作用⑦。那么如此看来,岂不是三全其美?
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