骄诏斩杀匈奴之后的奏章中说的。
2023-03-21 09:10:41
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- 1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 2、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
- 5、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 7、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 8、民不畏死，奈何以死惧之。
- 9、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 10、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 13、慎始如终，则无败事。
- 14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 17、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 18、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 19、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 20、圣人终不为大，故能成其大。
- 21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 22、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
- 23、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 24、多言数穷，不如守中。
- 25、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 27、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
- 29、自见者不明，自是者不彰。
- 30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 31、反者道之动。弱者道之用。
- 32、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
- 33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 35、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
36、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 38、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 39、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 41、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 42、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 43、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 44、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
46、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 47、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 48、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 49、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 50、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 51、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 52、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 53、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 54、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
- 55、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
56、多言数穷，不如守中。
- 57、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 58、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 59、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 60、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
