《道德经》艰涩，它是中国最高的高山，老子或许是所有哲学家中最高寿的，思想也最透彻、孤绝、高深。
2023-02-25 06:05:09
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1、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
- 2、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 3、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 4、我认为老子是一个极富摇滚精神的人，是一个理想主义者，是明知不可为而为之的人。老子说过：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
- 5、名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。
- 6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 7、澶渊之盟的本质，其实就是花钱买平安。北宋每年必须向辽国提供30万岁币(约30万两白银)，但在当时来看，这却是一笔十分成功且合算的买卖。为什么？因为北宋当时每年的财政收入高达一亿贯钱，也就是一亿两白银⑤，上供给辽国的赔款只占全国总收入的简直是九牛一毛。
- 8、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 9、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、《道德经》通篇盘绕一个“道”来阐述，开篇就是：道可道，十分道。后半局部讲“德”，德其实就是要顺道而为。道：指的是天地、万物、人生运转的规律和原则；德：指的探求道的办法。所以，《道德经》的中心机想就是通知我们天地万物以及人生的规律和规律，然后用什么样的办法或者说如何去顺应或者遵照这些规律，如何去控制这些规律。
- 12、一直以来，很多愚蠢的人以及别用用心的人，都在把道德经的思想，宣传渲染成懦弱无能的，藏污纳垢的，逆来顺受的，以德报怨的那种病态的弱者形象，并且对这种病态的弱者形象进行讴歌和美化，认为这就是道德。
- 13、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 14、生活中，快的东西不一定都是糟粕，但好的东西大多都要沉淀。
- 15、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
- 16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 17、很多时候，快只是速度，慢才是功夫。
- 18、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
- 19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 20、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
21、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 22、如果他们没有任何道理也不讲任何仁义的打杀过来，怎么办呢？
- 23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 24、这本书很便宜，但字字如金
- 25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 26、这句话太重要了，它是涉及到一个国家或者个人向前走的很重要的东西。我们为什么会焦虑？我们知道人性是自私的，但一味自私结果会很糟糕，但是让人无私，牺牲自己的利益，这和人性又是相悖的。老子太会做思想工作了，他说“因其无私而成其私”，就是说你越无私得到的就越多。
- 27、用知识连接世界，做自己人生的CEO！
- 28、宠辱若惊，贵大患若身。
- 29、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 30、第道是柔软的。而柔软的东西可以战胜一切。老子说上善若水，就是说我们要学习水的精神，谦虚、清澈，能有包容人的宽阔的胸怀，有百折不挠的意志。反映在人生智慧上，我们要以柔克刚，要不争，要不敢为天下先。老子自己的座右铭就是充满了无为和不争的精神。老子说，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们要注意，不敢为天下先，并不是一种消极的退缩的人生精神，相反，这是一种以退为进的积极的人生精神。老子所说的不敢为天下先的真正意思是，你只有不争，那么世上就没有人和你争，这样你才能达到自己的目的。
31、在《道德经》中，有这样一章叫做：为者败之。
- 32、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 34、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 35、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 36、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 37、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 38、在别人眼里，我主持节目的时候是有用的。现实生活中，大家都在做有用的事情，大家认为有用就是能挣着钱的、能出名的、能升官的，剩下其他的就是没用的。
- 39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
- 40、如果人人都实腹，丰衣足食，不忍饥挨饿，黎民百姓会去做盗贼吗？
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 42、每天送一本电子书：中医、国学、养生文学思维心理
- 43、自见者不明，自是者不彰。
- 44、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 45、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
- 46、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 47、很多时候，快只是速度，慢才是功夫。
- 48、黑格尔《历史哲学•第一部•第一篇•中国》、(法)阿兰•佩雷菲特《停滞的帝国——两个世界的撞击：第一部分•第五章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：第五部分•第七十章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：结束语》
- 49、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
- 50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
51、庄子观，重自在。崇自我，逍遥活。莫奋争，各安生。自修身，独养性。佛思想，源于他。其思想，出世道。
- 52、(美)罗伯特·杰伊·利夫顿《纳粹医生•第2章“安乐死”：直接医学屠杀》作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。《道德经》主题思想为“道法自然”。
- 53、知人者智，自知者明，那些善于反省的人，才能一直选择正确的道路，从而不断突破自我，遇见更好的自己。
