桓温：既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！
2023-04-19 21:19:06
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- 1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 3、慎终如始，则无败事。
- 4、我独异于人，而贵求食于母。
- 5、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 6、《道德经》的第十二章里谈到“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，色彩一多了，人们就什么颜色都看不见了，声音混杂了，耳朵也就聋了，味道太复杂了，最后你的嘴就吃不出什么味道了。
- 7、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 8、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
9、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 10、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 11、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 12、原来，老子所讲的道德，跟我们所熟悉的道德有着天壤之别。我们平时听到比较多的是关于道德的教条，而老子所说的道德却揭开了天地万物与人生的秘密。
- 13、生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。
- 14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 15、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 16、生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。
- 17、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 18、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
19、胜而不美，而美之者，是乐杀人。
- 20、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁(mò)身不殆(dài)。
- 21、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨(fáng)。
- 22、对此，现场听众赞叹道：“听了这堂讲座，恨不得马上买本《道德经》细读。”；“通俗易懂，雅俗共赏，比网上的鸡汤文更打动人。”......
- 23、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 25、夫代司杀者杀，是谓代大匠斫(zhuó)。
- 26、知足不辱，知止不殆。
- 27、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 28、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
29、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 30、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 31、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 32、夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，
- 33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 34、故物或损之而益，或益之而损。
- 35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 36、民不畏死，奈何以死惧之。
- 37、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 38、上善若水，水善利万物而不争。
39、故或下以取，或下而取。
- 40、天网恢恢，疏而不失。
- 41、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁(mò)身不殆(dài)。
- 42、反者道之动﹔弱者道之用。
- 43、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 44、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 45、【道德经核心句】若使民常畏死，而为奇者，
- 46、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 47、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 48、终日号而不嗄(shà)，和之至也。
49、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 50、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 51、反者道之动。弱者道之用。
- 52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
