停不下来的，只有时间。
2023-03-10 08:00:07
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- 1、人总是川流不息的，生活总是随处而安的，心总是变幻莫测的，谁也没有活在他人的世界中，别人的世界中也不见得有自己。想的太多总是徒劳，因为人总是受着业力的牵引，我们能做的，只是随心，随处，随缘，如此而已。
2、你受了欺负退一步海空天空时别人说你懦弱你要拼个你死我活时别人又说你鲁莽当别人指着你的痛楚大笑时你生气别人说你开不起玩笑你陪笑别人又以为你是个软柿子好捏所以千万别为别人而活你不可能让所有人满意你要有自己的思想和原则决定去做了就要坚持每个人都会长出自己的形状正是独特才好看。
- 3、当你信心满怀时，别人看见的就是光芒万丈的你；当你沮丧失落时，别人看见的就是不值得托付的你；当你昂扬向上时，别人看见的就是值得信赖的你；当你忧伤孤独之时，别人看见的就是可怜兮兮毫无魅力的你；当你满怀希望之时，别人看到的就是明亮灿烂的你。你的生活，源于你的选择。
- 4、没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。不要太想念过去，因它会给你带来悲伤。不要太思考未来，因它会带给你恐惧。用微笑活在当下，它会带来喜乐。生活中很奇怪的是，你很容易忘记你想记得的事情，却不容易忘记你想忘掉的事情。
- 5、藕益大师云：末法中不可救病有三，喜守而不喜攻，喜略而不喜广，喜同而不喜异。末世中交友有三大恶，喜顺而不喜逆;喜口是而心非，喜不如不喜胜。末法中学问有三大错，好多而不好精，逐末而不求本，求解而不求证。”
- 6、面对着无常的世间，我是如此的渺小，愿我投归药师如来的怀抱，享受智慧光芒的洗礼。面对着长劫的轮回，我是如此的疲惫，愿我投归药师如来的怀抱，享受定慧带来的安详。面对着佛道的长远，我是如此的怯懦，愿我投归药师如来的怀抱，享受无尽愿力的摄受。愿用我生命的全部，绍隆慈父的慧光。
- 7、人总是川流不息的，生活总是随处而安的，心总是变幻莫测的，谁也没有活在他人的世界中，别人的世界中也不见得有自己。想的太多总是徒劳，因为人总是受着业力的牵引，我们能做的，只是随心，随处，随缘，如此而已。
- 8、轮回路险，愿恒相依，不离不弃。人生渺茫，愿智永续，安殷无忧。琉璃愿海，药师世尊，难以赞扬。释迦如来，以大方便，为众宣说。愿迷途人，受持名号，得佛加持。愿障蠲除，明珠光显，震大千界。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 9、生命的诞生之初，便注定了其终结。生命的存活，仅在呼吸之间。每一刻的当下，皆是念念生灭，永远都找不到所谓的永恒，故佛言无常，空，苦与无我。生命即美好又无奈，人是即明白又糊涂，一无所知的来，满腔落寞而去。人生所遭遇的一切，无非自作自受。有时候不是不报，仅是因缘未到。
- 10、纵观古今，时间在不停的流逝，人在周而复始的生活。人世间皆在上演着繁华与沉寂，爱恨与离别，生与死的戏码。相同的场景，不同的人一代又一代在重复演绎。试问，人为何活?好多人，对于这个问题都没有深入的思考。
- 11、做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
12、断食三天，身体轻盈，心神明利。初次进食，味蕾敏锐，闻物本香。睡眠安稳，夜无诸梦，念佛易定。贪心转少，易悟无常，观法本空。以此法喜，分享大众。普愿菩提精进，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 13、人的信仰层面分为三种，鬼神佛教、知识佛教、解脱佛教。鬼神佛教求人天福报，知识佛教求哲学思辨，解脱佛教求转识成智。无论你选择哪种信仰形态，解脱佛教才是根本。
- 14、每个人都会死亡，谁也无法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲学永远都无法回答这些疑问。我们能做的，只能相信佛的教言，通过今生的闻思，点滴的修行，不断的改变自己，圆满自己。
- 15、在日常的生活中，我们常常强调要存好心，并认为存好心是佛教徒最基本的道德素养。然在实际的生活中，存好心，更要用恰当的方式，如此才会彼此欢喜。若存好心，方式不对，导致彼此心存芥蒂，如此的方式则不是佛教所提倡。奉劝诸位存好心，用好的方式落实信仰，如此才会薪火相传，让更多的人去信仰佛教。
- 16、祖师常言修福莫过惜福，修慧莫过明理”，生活中的衣食住行，皆可以惜福，看你如何善用其心，珍惜水电是惜福，不乱扔垃圾是惜福，不浪费粮食是惜福，如此种种皆是修行对境，愿大家善护其心，善用其心，修福惜福，共成无上菩提，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 17、成功永远都是属于有毅力的人。成也风云，败也风云，从容的人生不孤独，淡定的人生不寂寞，再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达，年轻没有失败，别轻易放弃。
- 18、这个世间上最让人感觉可爱者，莫过于钱财之贪恋，故古有有钱能使鬼推磨”笑贫不笑娼”人为财死，鸟为食亡”等谚语。钱财给人带来的内心享受，现实且美好。但每个人都会走向死亡的终点，面对疾病与死亡，钱依然是苍白无力。钱的本质是什么呢?钱和究竟的幸福成正比吗?人是钱的主人还是奴隶呢?
- 19、静默并不意味遗忘，无声的存在是另一种铭刻；淡却并不代表冷漠，无语的相念是另一种祝福；低调并不预示退缩，无争的心态是另一种高雅。做人当如山，坚强但不坚硬，稳重却不笨重，让心灵有个安宁的归属；养神当如海，无论惬意还是忧伤，快乐而不享乐，低头换得出头，轻笑而过，轻语相安。
- 20、生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂陈。走过崎岖，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。挫折时，从容乐观地面对；失意时，淡然优雅地转身。我们要学会在阴霾中找寻温暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，领略四季起伏的风景，走出属于自己的人生。
- 21、要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
22、无论我们做任何事情，发心特别重要。做事是否成功，全靠个人福报。若无福报，一切皆不成就。只要发心正确，身心付出努力，即使结果不理想，人生也无怨无悔。反之，有点小福报，做事投机取巧，即使有回报，也不会长久。做人，做事，发心尤为重要。
- 23、人的信仰层面分为三种，鬼神佛教、知识佛教、解脱佛教。鬼神佛教求人天福报，知识佛教求哲学思辨，解脱佛教求转识成智。无论你选择哪种信仰形态，解脱佛教才是根本。
- 24、深入且全面的了解汉传佛教信众，考察其日常修学，大多徘徊在佛法外围。究其本质，皆是未深入经典所致。修行，一定要多闻熏习，如理作意，法随法行。对于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解难行道与易行道的关系。若不了解难行道，很难深信易行道。无法深信易行道，难以生念佛心。
- 25、药师本愿功德海，甚深难信妙法门。释迦如来有悲心，为利有情宣妙法。至此新年到来际，倾送甘露灭赤恼。愿我药师般若船，穿越无边生死海。愿我药师醍醐慧，成就圆满法性身。愿我药师三观智，破除三惑成三德。愿我药师道品路，通达无上涅槃城。愿诸有情除夕夜，沐浴斋戒持名号，共祈新年诸事顺。
- 26、赵州禅师云：你若一生不离丛林，不语五年十载，无人嗔你作痖汉，已后佛也不柰你何。”生活中，那个人能坚持五十年在一丛林中劳作呢?又有几个人能五十年哑口无言呢?有时候不是佛法不好，而是我们自己做不到。
- 27、不管做什么事，总有人相信，总有人怀疑，总有人有耐心，总有人急躁，总有人容易放弃，总有人一向坚持；到最后，总有人成功，也总有人一事无成；做事必须要持续努力，眼光放长远，做了就坚持下去，不要轻易放弃，因为开始不容易！
- 28、有些事，也许永远也不清楚；有些情，或许永远也不明白，一如鱼，仰望天空，一如鸟，俯视大海。我们总是在自己的心中，绚丽自己的风采；总是在自己的梦中，仰慕别人的精彩，始终，踏不进你的空间，迈不进你的世界。当无言的等待，冷却了火热的心怀；当翘首的目光，吞尽思念的精彩，最后，只是一片空白。
- 29、把是非曲折，都当作是人生的定数。一帆风顺时，不好高骛远；踌躇满志时，脚踏实地；让走过的每一步，都留下扎扎实实的脚印，成为人生路上旖旎的风光。挫折重重时，不妄自菲薄，在每一次的跌倒和摔跤中，不气馁，不放弃，让一切饱经风霜的艰难，都在内心的坚强中化作脸上的风轻云淡。
- 30、在日常的生活中，我们常常强调要存好心，并认为存好心是佛教徒最基本的道德素养。然在实际的生活中，存好心，更要用恰当的方式，如此才会彼此欢喜。若存好心，方式不对，导致彼此心存芥蒂，如此的方式则不是佛教所提倡。奉劝诸位存好心，用好的方式落实信仰，如此才会薪火相传，让更多的人去信仰佛教。
- 31、静静地过自己的生活，现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。
32、反观当代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈。何以故?皈依时，大部分人对于皈依仪规中诸多文句的含义不甚明了，三番三皈时没有戒体之纳受，为何要皈依，皈依是何义，全然不知。此种皈依，皆不成三皈。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依。作为佛弟子，切莫轻视三皈。
- 33、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福。学会简单其实就不简单。
- 34、界诠法师云：人，尤其是出家人，平时要训练，一个人的孤独，无权无钱的感受。把心放在修道上，时时提醒自己，随时可能死去，念无常，念死亡念一个人的寂寞，做到享受寂寞。”在寂寞中去修行，在寂寞中去体悟佛法，在寂寞中涵养德行，不仅出家人要做，在家人依然如此。
- 35、此是端午，怀念先哲。愿时时好时，日日好日。愿勤念慈父那摩药师琉璃光如来”名号，共入如来愿海。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。愿不退初心，勤策三业，六根都摄，系念名号，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 36、赵州禅师云：你若一生不离丛林，不语五年十载，无人嗔你作痖汉，已后佛也不柰你何。”生活中，那个人能坚持五十年在一丛林中劳作呢?又有几个人能五十年哑口无言呢?有时候不是佛法不好，而是我们自己做不到。
- 37、苍茫之大地，容身只需芥子。大千之梦事，所历不过若干。潮起潮落，斗转星移，你依然如此。岁月推移，生老病死，黄土埋故人。敢问善男信女，浮生梦事，焉有可得，谁在劳作?
- 38、放下最初那一执着的贪念，回归到无限广大的平等。愿慈悲圆满无碍的智慧光明，遍照十方幽冥无有边际的国土，有缘无缘的沉溺惑业所缠众生，普皆蒙我药师如来愿海摄受，共入甚深广大平等的萨婆若海，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 39、心有多宽，人生的路就有多宽。人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了、心宽了，那些所谓的得失也不过如此。宽容是一种理性，体现出一个人的修养和气度。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。懂得宽容的人，也就懂得了快乐。
- 40、北国春雪落，南国百花香。愿我琉璃遵，加持诸有情。身相具足与佛等，家庭祥和体安康。物资受用无穷尽，所求如愿皆安然。新春将至，提前预祝。春节快乐，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 41、不同的选择，成就不同命运。太阳在选择中上升，月亮在选择中下沉。人生是进还是退，是坚持还是放弃，是往左还是往右。时光流深，再美好终要遗忘，再悲伤亦不过浮梦一场。岁月之后，我们走过的都会沉淀为人生背景，当初的相遇，只是照亮夜空的斑驳星光；曾经的离散，却连缀成我们无法拒绝的广阔天穹。
42、顺流而下，才能走得更快更远；适者生存：要改变环境，首先要适应环境；礼字当头：有礼，才能走遍天下；进退有度：把握分寸，方能所向披靡。学会说话：口才，能帮自己打出一片天；勇于行动：临渊羡鱼，不如退而结网；追求双赢：用正确的方法，赢得竞争的实效。
- 43、每个人都会死亡，谁也无法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲学永远都无法回答这些疑问。我们能做的，只能相信佛的教言，通过今生的闻思，点滴的修行，不断的改变自己，圆满自己。
- 44、群山环抱蕴宝莲 清风独朗，深夜寂谬; 古刹林立，青灯古佛。 青灯古佛，夜半钟声。 澄心明镜应空玄 抚意寻心，刹那生灭。 以为着落，却落一边。
- 45、每个人的路，都是一场颠簸的旅途。路面一高一低，人生一沉一浮。坑坑洼洼，凹凸不平，有所跌倒，有所磕绊，才会有所领悟。真正的生活不会是平平淡淡，真正的日子不会没有磕磕绊绊，真正的社会不可能没有真真假假。朋友，涉过才知水深，痛过才知情真。是祸，勇于面对。是福，一笑而过。
- 46、北国春雪落，南国百花香。愿我琉璃遵，加持诸有情。身相具足与佛等，家庭祥和体安康。物资受用无穷尽，所求如愿皆安然。新春将至，提前预祝。春节快乐，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 47、反观当代佛教，念佛成为一种主流，念佛法门普被三根。上根之人属于慧行，可以体究念佛;中根之人属定行，可以观想念佛;下根之人属戒行，可以持名念佛。但无论那种念佛，皆依如来藏为根本所依，皆以戒定慧三学为准绳，皆以般若智为眼目，皆以成佛为根本宗旨，如此方符佛陀本怀，于方便中得见真实。
- 48、群山环抱蕴宝莲 清风独朗，深夜寂谬; 古刹林立，青灯古佛。 青灯古佛，夜半钟声。 澄心明镜应空玄 抚意寻心，刹那生灭。 以为着落，却落一边。
- 49、昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履；今天再精彩，也会拼凑成明天的历史；我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有倾情的追求。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色。
- 50、深入且全面的了解汉传佛教信众，考察其日常修学，大多徘徊在佛法外围。究其本质，皆是未深入经典所致。修行，一定要多闻熏习，如理作意，法随法行。对于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解难行道与易行道的关系。若不了解难行道，很难深信易行道。无法深信易行道，难以生念佛心。
- 51、不问世事，空对月下念佛。多闻熏习，思维正智修行。思量轮回，神识不离六道。努力作善，熄灭炙热业火。
52、断食三天，身体轻盈，心神明利。初次进食，味蕾敏锐，闻物本香。睡眠安稳，夜无诸梦，念佛易定。贪心转少，易悟无常，观法本空。以此法喜，分享大众。普愿菩提精进，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
- 53、人生在世，不如意之事十之八九。然而，一个有修养的人，对于一切不如意的事，不求自己眼睛看不到，不求自己耳朵听不到，不求自己接触不到，但求自己不会被这些不如意的事所击倒，但求能够让自己以及相关的他人，都能履险如夷，并且免受负面的影响而产生困扰。
- 54、深入且全面的了解汉传佛教信众，考察其日常修学，大多徘徊在佛法外围。究其本质，皆是未深入经典所致。修行，一定要多闻熏习，如理作意，法随法行。对于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解难行道与易行道的关系。若不了解难行道，很难深信易行道。无法深信易行道，难以生念佛心。
- 55、我们不要去幻想生活里全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。人生就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个遥远走向另一个遥远。不要用烦恼解释生活，原谅生活中的不完美，学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这也是随缘人生的最高境界。
- 56、每个人都在盲目的走向时间的尽头，很少用佛法来认真的思考人生，修行不是一句简单的口号，而是在生活中谨言慎行，舍己为他的磨练过程。修行离不开对境，苦境是修行的增上缘。若无苦的磨练，慈悲之心就无法生起。愿众生恒观苦谛，如实认知烦恼，勤修道品，证大般涅槃。南无药师琉璃光如来。
