——希特勒1忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。
2023-03-26 21:20:53
5947
- 1、追踪阎连科的小说创作，会觉得他是个企图对小说意义“通吃”的作家，强烈的现实感，巨大的历史投影，深重的人性与哲学寓言，阎连科都想在自己小说里得到生发，三者间在多大程度上融合，是决定阎连科小说成功与否的重要因素。——阎晶明
- 2、因为倾诉，我们和陌生人，陌生的地点发生联系。就好象旅途中，在飞机上，火车上，轮船上，或者旅馆房间里，邂逅陌生人。知道时间就这么多。总是会有告别。告别以后或许再不会相见。于是就有了黑暗中的对谈。——安妮宝贝
- 3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 4、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
- 5、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻辱。——汤因比
- 6、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
7、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 8、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 9、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。——雨果
- 10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
- 11、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。--施韦泽
- 12、我说过我们很激进。但我们也会这样想，没有趣味也没关系，反正我们创作影片是为了描述人性，影片的内涵才是最重要的。我们总是想，如果人们不来看我们的片子，那是他们的损失。——宫崎骏
- 13、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚
- 14、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽莫测高深的岁月。——罗曼罗兰
- 15、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。
- 16、《复活》描写敢聂赫留朵夫和玛丝洛娃人性的复活、道德的自我完善的过程，似乎给人类昭示了一条“拯救”的路途。这种描写和昭示，只是作者自足价值体系的显示。由价值不自足引起的自我意识中的疑问，引起的对话和争辩，只能是一种“复调”，而不能是“独白”。——张柠
17、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 19、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻辱。——汤因比
- 20、“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。——张爱玲
- 21、往昔不可谏，来者犹可追。
- 22、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽莫测高深的岁月。——罗曼罗兰
- 23、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 24、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 25、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 26、本身就是活在了一个男女平等，甚至很多家庭都女尊男卑的年代，没必要低三下四去爱一个男人。苏芩就说过，女孩，请爱一个能让你升值的男人！如果进入一段感情之后，你开始穿越来越便宜的衣服、下馆子也开始只点特价菜、工作上疏于上进工资连年不涨，这说明这段感情这个人，没有让你奋斗的欲望！安于现状并不是个美好的词汇，好的感情一定可以让人更上进，一切让你变得廉价的人和事，都不应该是你的选择！
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 28、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
- 29、因为这个年代，大多数女人都是喜欢有条件的男人，一个没有条件的男人，有个女人追他，真的是上辈子修的福分，他却不知道珍惜。不过话又说回来了，在我们这个年代，女人就应该活得高贵一点，不要低贱了自己，不要被男人伤害。
- 30、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 31、一天中最黑暗的时候，也正是最接近光明的时候，人生也一样只要你能把这段艰苦黑暗时光挨过去，你的生命立刻就会充满了光明和希望。——古龙妙
- 32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 33、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
- 34、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
- 35、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 36、人类总是要由黑暗走向光明的，我愿做这只追逐光明的太阳鸟。——黄公略
37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 38、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 39、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 40、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。
- 41、生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封闭的心，如同没有窗户的房间，你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光辉灿烂的天空。——俞敏洪
- 42、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 43、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 44、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 45、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 46、所谓“磨尖”，指的是在高考大潮的裹胁中，尖子生不断被朝着状元的方向打磨的过程。而这种打磨，不止是知识记忆的强化和学习成绩的比拼，更是对其人格天性的打压和改变。所谓“掐尖”，指的是中学之间争夺状元种子选手的斗争。似乎，这只是针对尖子生的一种“制造工艺”和“打造流程”，而实际上，教师、家长、学校领导者无一逃脱，每个人都经受了这样的打磨和折磨，所有人都是这一过程的推动者和受害者，所有人的人性和人格都发生了变异。——付艳霞
47、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 48、我手掬着此刻的赐予，这真实中没有疑虑，没有矛盾。我创作歌曲的时候，心里充溢秀林的绿涛，清风的激动，霞光的延展，花开的欢情。心里走来无名的贵宾、没有地址的旅客。它包含的真实顷刻之间臻于完满，不会爬到姓名的背上自吹自擂。今时的地平线的另一边，我望不到的时光那儿，互不认识、互不亲近的千百万个姓名互相拥挤推搡的时候，我无忧无虑影子般的名字，如不幸与它们一起蠕动，那是该咒骂的贪梦蜃景。我神往的黑暗中，静坐着宇宙之画的作者，没有姓名，在欢乐中露面。——泰戈尔
- 49、聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。——冰心
- 50、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——张爱玲
- 51、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 52、爱情中，往往就是如此。谁先主动了，谁就注定爱得卑微。在这个年代，聪明的女人，都是在努力活好自己，不愁着去追男人，不愁着出嫁，只要自己活得好，活得漂亮，活得高贵，迟早就会有蝴蝶飞来，懂得欣赏自己，爱自己，并且就能做到如大仲马所言，把自己看得很神圣，很珍惜这份爱。
- 53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 54、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 55、益者三友：友直友谅友多闻。
- 56、施诸已而不愿，亦勿施于人。
57、是的，女人应该爱上一个把自己当成很神圣的男人，并且认为自己不可侵犯的男人，那么这个女人，才会很幸福。如果女人爱上了一个男人不把自己当回事，甚至觉得爱他是应该的，那么这个女人爱的就会很卑微，很累。
- 58、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 59、许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。——三毛
