唐王维

    1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅《自嘲》

  • 2、原文赏析:这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“早梅”。第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平
  • 3、译文:
  • 4、墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池、记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!
  • 5、(方:当……时。
  • (张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱、之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》、
  • 6、(张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱、之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》、
  • 7、原文:
  • 8、一身转战三千里,一剑曾当百万师。王维《老将行》
  • 9、⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
  • 10、(张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱、之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》、
  • 11、(方:当……时。

  • 12、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
  • 13、墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
  • 14、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
  • 15、(洼然:低深的样子。
  • 16、(张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱、之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》、
  • 17、墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
  • 18、(临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市、。
  • 19、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行七首·其四》
  • 译文:
  • 20、译文:
  • 21、功名万里外,心事一杯中。高适《送李侍御赴安西》

  • 22、感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫《春望》
  • 23、一年三百六十日,多是横戈马上行。戚继光《马上作》
  • 24、作者:曾巩
  • 25、临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
  • 26、⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
  • 27、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游《书愤五首·其二》
  • 28、庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  • 29、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
  • 30、古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
  • 31、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

  • 32、方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
  • 33、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园十三首·其五》
  • (临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
  • 34、(临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
  • 35、白话译文:万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  • 36、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
  • 37、临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
  • 38、一身转战三千里,一剑曾当百万师。王维《老将行》
  • 39、捐躯赴国难,视死忽如归!曹植《白马篇》
  • 40、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。岳飞《满江红·写怀》
  • 41、(临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。

  • 42、⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。
  • 43、了却君王天下事,赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
  • 44、以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”
  • 45、(方以长:方而长,就是长方形。
  • 46、以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”
  • 47、墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池、记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!
  • ⑵暖独回:指阳气开始萌生。
  • 48、⑵暖独回:指阳气开始萌生。
  • 49、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》
  • 50、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》
  • 51、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

  • 52、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅《自嘲》
  • 53、作者:曾巩
  • 54、庆历八年九月十二日,曾巩记。
  • 55、临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。
  • 56、临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
  • 57、三十功名尘与土,八千里路云和月。岳飞《满江红·写怀》
  • 58、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
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