知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

    1、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  • 2、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
  • 3、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 4、尊贤使能,俊杰在位。
  • 5、strong>孔子的名言
  • 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  • 6、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  • 7、君子耻其言而过其行。
  • 8、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
  • 9、不耻不若人,何若人有。
  • 10、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
  • 11、strong>孔子的名言

  • 12、不迁怒,不贰过。
  • 13、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 14、人之患,在好为人师。
  • 15、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
  • 16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 18、见利思义,见危授命。
  • 君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
  • 19、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
  • 20、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  • 22、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
  • 23、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
  • 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
  • 26、人皆可以为尧舜。
  • 27、工欲善其事,必先利其器。
  • 28、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
  • 29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 30、不迁怒,不贰过。
  • 31、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

    存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
  • 32、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
  • 33、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
  • 34、朽木不可雕也。
  • 35、往昔不可谏,来者犹可追。
  • 36、祸福无不自己求之者。
  • 37、人能宏道,非道宏人。
  • 38、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
  • 39、君子之守,修其身而天下平。
  • 40、定天下者,在乎仁政为一者也。
  • 41、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  • 42、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 43、己所不欲,勿施于人。
  • 44、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 45、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 46、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
  • 47、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
  • 48、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
  • 49、尊贤使能,俊杰在位。
  • 50、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
  • 51、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  • 52、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
  • 53、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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