与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

  • 1、人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
  • 2、我的需求很简单、很少:一种有益于我的骨头的温暖气候,一种有益于我的肺部的清洁空气,一种有益于我的胃的蔬菜,以及有益于发挥心智力量的聪明谈话。
  • 3、我经常重复着同样的经验,而且还要作出一番努力去抵制它,事实尽管如此,但我却真的不愿相信:大多数的人均缺乏理智的良知。
  • 4、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。
  • 5、继续对所向往的东西保持信念,即使现在没有,也许永远得不到。
  • 想到希腊文化,最可悲的事是:希腊文化虽然记录了雅典战胜四周的原始人,然而最重要的是,它还记录了心灵的破产。你在其中看到的生活不是向上构建,而是向下透进其自身的根,疯狂地认定根是一个空壳,里面包含足够的炸药,可以将自身完全炸毁。
  • 6、想到希腊文化,最可悲的事是:希腊文化虽然记录了雅典战胜四周的原始人,然而最重要的是,它还记录了心灵的破产。你在其中看到的生活不是向上构建,而是向下透进其自身的根,疯狂地认定根是一个空壳,里面包含足够的炸药,可以将自身完全炸毁。
  • 7、如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图,那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫:只有一个世界。人类经验的世界。
  • 8、如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图,那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫:只有一个世界。人类经验的世界。

  • 9、人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我的必要的生存空间。一个缺乏“自我的人,往往不懂得尊重别人的“自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
  • 10、人类已经创造了美好的礼仪。但是,那又有什么用呢?因为上帝没有创造出美好的人。
  • 11、就像一个谋杀了爱情的人,变得没有影子,心生恐惧。
  • 12、他们的视力有限,他们戴着“普通常识的眼罩看待生活,并没有添加一种形而上,结果他们的心受制于感性、理性、情绪、知识的力量以及力量的知识。
  • 13、人性深陷在兽性中:难道我必须看到我的哲学被人用于驱迫人类的心灵,使之更深陷进沼泽中吗?但是,我将在这种悲剧发生之前变得完全疯狂,然后死去!
  • 14、每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。
  • 15、阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己,归根到底并不存在观众与歌队的对立,因为全体是一个庄严的大歌队,它由且歌且舞的萨提儿或萨提儿所代表的人们组成。
  • 16、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治-对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。
  • 17、时间一逝不返,而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
  • 18、我过于好奇,过多疑虑,过分傲慢,因此,粗浅的回答不会让我满意。对我们思想家来说,上帝是一个粗浅的美味佳肴。

  • 19、人民必须以铁腕加以统治,我预言一个“普罗阶级的凯撒时代将到来。
  • 就像印度人的世界,立在大象的背上,而大象站在乌龟身上,乌龟又蹲在由希腊审美主义者所产生的热空气上。
  • 20、就像印度人的世界,立在大象的背上,而大象站在乌龟身上,乌龟又蹲在由希腊审美主义者所产生的热空气上。
  • 21、我想是我改变得太快了,今日的我推掉昨日的我。
  • 22、人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我的必要的生存空间。一个缺乏“自我的人,往往不懂得尊重别人的“自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
  • 23、就像一个谋杀了爱情的人,变得没有影子,心生恐惧。
  • 24、由于悲剧精神的沦亡,现代人已经远离人生的根本,贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。
  • 25、喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。
  • 26、音乐整个就是情绪,丝毫不沾染形象。但是,音乐有唤起形象的能力。
  • 27、3 0、这种变得完满的需要就是艺术。在艺术中,人把自己当作完满来享受。
  • 28、每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。

  • 29、打从半高处看,这世界最美好。
  • 30、对思想有恐惧的心理,对思想报复啊,这些作为驱动力的恶习就往往成了道德的发端甚至道德本身!
  • 31、腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人,而忽视了不落窠臼的人。
  • 32、他们的视力有限,他们戴着“普通常识的眼罩看待生活,并没有添加一种形而上,结果他们的心受制于感性、理性、情绪、知识的力量以及力量的知识。
  • 33、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。
  • 尽管万象流动不居,生活本身到底是牢不可破,而且可喜可爱。
  • 34、尽管万象流动不居,生活本身到底是牢不可破,而且可喜可爱。
  • 35、因为道德是偏见的总和,所以道德会遭到某种偏见的扬弃。
  • 36、艺术应当是以感激和爱为源泉的“神化的艺术,是对生命的肯定。
  • 37、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物,而且紧抓不放。
  • 38、我憎恨狭窄的灵魂,那些灵魂既不生善,也不生恶。

  • 39、幸灾乐祸为大众提供了一种阴暗的快乐,一种不需要通过竞争就能得到的满足感。
  • 40、你想轻轻松松地度过安逸的人生?那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍,最终忘记自己的存在就好。
  • 41、人性深陷在兽性中:难道我必须看到我的哲学被人用于驱迫人类的心灵,使之更深陷进沼泽中吗?但是,我将在这种悲剧发生之前变得完全疯狂,然后死去!
  • 42、所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
  • 43、整个娱乐世界是一团大萤火,男人、女人与小孩被引向它,要看看他们各自的命运。他们为了别人的不幸笑着或哭着,但是,当他们生气时,只是生自己的气。
  • 44、1银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。
  • 45、喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。
  • 46、不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。
  • 47、如果瓦格纳知道,一般去听音乐会的人有多变态、多过分的自我标榜以及陶醉于感官梦想,那么,他的音乐无论如何是会达到目标的,因为他在宣传自己的音乐方面狂热得可怕。但是事实上,瓦格纳的剧中人的热情都很微弱,受到了抑制,他的一切狂热都消失在一种迷雾之中。
  • 糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。

    48、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。

  • 49、任何高尚的思想或旨趣要推销和介绍自己,必定是要选择知音。既然是有选择,当然也就会用屏障来摒弃拒绝“他人了。大凡写作风格的所有准则都是在这儿发源的:站得非常远,保持一定距离,不准“进入,也就是不让别人懂得;但是另一方面又觅寻知音,让那些与我们听觉相像的人仔细地听他的心曲。
  • 50、我想是我改变得太快了,今日的我推掉昨日的我。
  • 51、腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人,而忽视了不落窠臼的人。
  • 52、世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。
  • 53、打从半高处看,这世界最美好。
  • 54、想到希腊文化,最可悲的事是:希腊文化虽然记录了雅典战胜四周的原始人,然而最重要的是,它还记录了心灵的破产。你在其中看到的生活不是向上构建,而是向下透进其自身的根,疯狂地认定根是一个空壳,里面包含足够的炸药,可以将自身完全炸毁。
  • 55、我从那些宗教狂热者身上扯下面具,因为他们假装是耶和华的先知,努力要把他们的绝对真理以“科学和“宗教的名义,硬挤进受害者的喉咙。
  • 56、我在何处呢?我以一个女孩为始,以“上帝之城为终。也许,这两者是一体的:难道所罗门不是在他所爱的女孩的身体中找出耶路撒冷的吗?
  • 57、显然,我的“孤独外衣可以防范最严重的雪、最刺骨的霜,以及最有渗透性的北极疾风。
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