读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。王贞白

  • 1、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 2、无不让也,不可,说在殆。
  • 3、兴天下之利,除天下之害。
  • 4、人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上水之就下也,不可防止于天下。墨翟
  • 5、归国宝,水若献贤而进士。
  • 江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 6、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 7、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。
  • 8、兴天下之利,除天下之害墨子
  • 9、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
  • 10、以攻战亡者,可胜数。

  • 11、染于苍则苍,染于黄则黄。
  • 12、原文:赖其力者生,不赖其力者不生。
  • 13、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
  • 14、兼相爱,交相利。
  • 15、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
  • 16、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
  • 17、6、染于苍则苍,染于黄则黄。
  • 18、子不能治子之身,恶能治国政。
  • 19、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
  • 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

    20、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

  • 21、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
  • 22、无不让也,不可,说在殆。
  • 23、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
  • 24、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,(孔子)交相贼,必得罚。
  • 25、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
  • 26、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
  • 27、士虽有学,而行为本焉。
  • 28、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 29、1甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
  • 30、国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

  • 31、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
  • 32、俭节则昌,淫佚则亡。
  • 33、无不让也,不可,说在殆。
  • 甘井近竭,招木近伐。
  • 34、甘井近竭,招木近伐。
  • 35、原文:君必有弗弗之臣,上必有??之下,分议者延延,而支苟者??,焉可以长生保国。《墨子·亲士》
  • 36、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 37、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
  • 38、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
  • 39、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
  • 40、天下有义则治,无义则乱。

  • 41、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 42、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
  • 43、有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
  • 44、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
  • 45、志不强者智不达,言不信者行不果。墨翟
  • 46、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
  • 47、备者,国之重也。
  • 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
  • 48、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
  • 49、吏不治则乱,农事缓则贫。
  • 50、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

  • 51、民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
  • 52、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
  • 53、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
  • 54、夫尚贤者,政之本也。
  • 55、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
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