杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
2023-02-10 07:33:58
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- 1、备者，国之重也。
- 2、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 3、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 4、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 5、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 6、赏赐不能喜，诛罚不能威。
7、苦于厚作敛于百姓。
- 8、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 9、法不仁，不能够为法。墨子
- 10、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
- 11、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 12、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
- 13、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 14、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 15、勇，志之所以敢也。墨子
- 16、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
17、归国宝，水若献贤而进士墨子
- 18、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 19、皆曰∶"吾上祖述尧舜汤文武之道者也。"而言即相非，行即相反。
- 20、无不让也，不可，说在殆。
- 21、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 22、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害墨子
- 23、天之爱天下之百姓。
- 24、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
- 25、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 26、故大人之务，将在于众贤而已。
27、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。
- 28、库无备兵，虽有义不能征无义。
- 29、法不仁，不能够为法。墨子
- 30、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
- 31、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
- 32、此所谓便其习而义其俗者也。
- 33、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子《墨子·小取》
- 34、慎言知行。
- 35、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 36、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
37、特上不以为政，而士不以为行故也。
- 38、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 39、轻千乘之国，而重一言之信墨子
- 40、吏不治则乱，农事缓则贫。
- 41、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害墨子
- 42、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
- 43、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
- 44、染于苍则苍，染于黄则黄。
- 45、万事莫贵于义。
- 46、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
47、譬犹使人负剑，而求其寿也。
- 48、兴天下之利，除天下之害。
- 49、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
- 50、诚信者，天下之结也。
- 51、士虽有学，而行为本焉。
