不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》

  • 1、非独染丝然也,国亦有染。
  • 2、兼相爱,交相利。
  • 3、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威
  • 4、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
  • 5、君子不镜于水而镜于人。
  • 原浊着流不清,行不信者名必耗。
  • 6、原浊着流不清,行不信者名必耗。
  • 7、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
  • 8、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
  • 9、原浊着流不清,行不信者名必耗。

  • 10、君子不镜于水而镜于人。
  • 11、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
  • 12、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
  • 13、言则称于汤文,行则譬于狗豨。
  • 14、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
  • 15、俭节则唱,淫佚则亡。
  • 16、故大人之务,将在于众贤而已。
  • 17、刚天下者兵也墨子
  • 18、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
  • 今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。

    19、今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。

  • 20、勇,志之所以敢也。墨子
  • 21、原浊着流不清,行不信者名必耗。
  • 22、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
  • 23、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
  • 24、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。墨翟
  • 25、譬犹使人负剑,而求其寿也。
  • 26、赏赐不能喜,诛罚不能威。
  • 27、近者不亲,无务来远。
  • 28、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
  • 29、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

  • 30、夫恶有同方不取而取同己者乎?
  • 31、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。
  • 无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
  • 32、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
  • 33、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
  • 34、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
  • 35、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
  • 36、志不强者智不达,言不信者行不果。墨翟
  • 37、繁饰有命,以教众愚朴之人。
  • 38、所信者不忠,所忠者不信。
  • 39、原文:君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。《墨子·修身》

  • 40、故染不可不慎也。
  • 41、原文:君必有弗弗之臣,上必有??之下,分议者延延,而支苟者??,焉可以长生保国。《墨子·亲士》
  • 42、士虽有学,而行为本焉。
  • 43、故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
  • 44、故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
  • 言不信者,行不果。墨子
  • 45、言不信者,行不果。墨子
  • 46、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
  • 47、有能则举之,无能则下之。
  • 48、此所谓便其习而义其俗者也。
  • 49、苦于厚作敛于百姓。

  • 50、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
  • 51、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
相关内容