不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
2023-02-09 15:42:38
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1、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 2、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
- 3、志不强者智不达。墨翟
- 4、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 5、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
- 6、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 7、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
- 8、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 9、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 10、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
11、染千苍则苍，染于黄刚黄。
- 12、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
- 13、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 14、原文：法不仁，不可以为法。《墨子·法仪》
- 15、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
- 16、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
- 17、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
- 18、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
- 19、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 20、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
21、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
- 22、士虽有学，而行为本焉。
- 23、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
- 24、是故置本不安者，无务丰末。
- 25、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 26、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
- 27、所信者不忠，所忠者不信。
- 28、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
- 29、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 30、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
31、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 32、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 33、原文：法不仁，不可以为法。《墨子·法仪》
- 34、今日下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
- 35、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
- 36、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
- 37、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。
- 38、特上不以为政，而士不以为行故也。
- 39、吏不治则乱，农事缓则贫。
- 40、染于苍则苍，染于黄则黄。
41、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。墨子
- 42、天下有利则治，无义则乱墨子
- 43、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子·修身》
- 44、以其行理也，行理生于染当。
- 45、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。
- 46、此所谓便其习而义其俗者也。
- 47、此所谓便其习而义其俗者也。
- 48、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
- 49、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 50、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
51、归国宝，水若献贤而进士。
- 52、天下有利则治，无义则乱墨子
- 53、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
- 54、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
- 55、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 56、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
- 57、吏不治则乱，农事缓则贫。
- 58、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
- 59、天欲义而恶不义。
- 60、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
