无私贤哲之臣,无私事能之士。

  • 1、道私者乱,道法者治。
  • 2、不吹毛而求小疵。
  • 3、千里之堤,毁于蚁穴。
  • 4、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
  • 5、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

    主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
  • 6、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
  • 7、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
  • 8、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
  • 9、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
  • 10、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
  • 11、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 12、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
  • 13、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
  • 14、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
  • 15、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

  • 16、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
  • 17、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
  • 18、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 19、千里之堤,毁于蚁穴。
  • 20、天下难事必作于易,天下大事必作于。
  • 事有举之而有败,而贤其毋举之者。
  • 21、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
  • 22、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
  • 23、立志难也,不在胜人,在自胜。
  • 24、1胜而不骄,败而不怨。
  • 25、故去喜去恶,虚心以为道舍。

  • 26、人主无威而重在左右。
  • 27、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
  • 28、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
  • 29、因可势,求易道。
  • 30、3 0、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
  • 31、荡而失水,蝼蚁得意焉。
  • 32、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 33、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
  • 34、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
  • 35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

    以俭得之,以奢失之。
  • 36、以俭得之,以奢失之。
  • 37、不吹毛而求小疵。
  • 38、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
  • 39、人主无威而重在左右。
  • 40、势不足以化则除之。。
  • 41、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 42、人主无威而重在左右。
  • 43、以俭得之,以奢失之。
  • 44、非知之难也,处之则难也。
  • 45、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。

  • 46、1人主无威而重在左右。
  • 47、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
  • 48、天下难事必作于易,天下大事必作于。
  • 49、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 50、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 塞翁失马,焉知非福。
  • 51、塞翁失马,焉知非福。
  • 52、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
  • 53、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
  • 54、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
  • 55、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

  • 56、以子之矛,攻子之盾。
  • 57、1不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
  • 58、行小忠,则大忠之贼也。
  • 59、荡而失水,蝼蚁得意焉。
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