一手独拍，虽疾无声。
2023-02-23 01:25:53
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- 1、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
- 2、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
- 3、是所谓道路以目，国人莫敢言。
- 4、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
- 5、译文：将便宜的东西放在幽静偏僻的地方，及时是曾参、史猷那样的高洁之士也有盗取的嫌疑，将百金悬挂在闹市，即使大盗也不会去抢夺。
- 6、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
- 7、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
8、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 9、《韩非子》说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达四十七条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
- 10、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
- 11、《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。
- 12、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
- 13、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
- 14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 15、【韩非子名言】事以密成,语以泄败。
- 16、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 17、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
18、《韩非子》说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达四十七条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
- 19、言无二贵，法不两适。(除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方)
- 20、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
- 21、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
- 22、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
- 23、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
- 24、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 25、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子
- 26、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 27、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
28、道私者乱，道法者治。
- 29、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
- 30、不塞隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。
- 31、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
- 32、法不阿贵，绳不挠曲。
- 33、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
- 34、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
- 35、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 36、右手画圆，左手画方，不能两成。
- 37、势有不可得，事有不可成。
38、不塞隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。
- 39、【韩非子名言】不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
- 40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；
- 41、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 42、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
- 43、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
- 44、以俭得之，以奢失之。
- 45、故势不便，非所以逞能也。
- 46、圣人之救危国也，以忠拂耳。
- 47、夫妻者，非有骨肉之恩也，
48、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 49、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
- 50、(解析)这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系，夫妻更是如此。相爱时就亲近，不爱就疏远。
- 51、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
- 52、译文：毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫贱，如此就会使臣民怨恨在心。
- 53、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
- 54、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
- 55、私行胜，则少公功。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。去其智，绝其能，下不能意。自见之谓明。与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。爱多者则法不立，威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。存亡在虚实，不在于众寡。
- 56、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 57、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
