主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
2023-01-31 09:59:22
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- 1、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。
- 2、译文：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。
- 3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
- 4、千里之堤，毁于蚁穴。
- 5、译文：性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。
6、译文：眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。
- 7、只用一只手拍，速度再快，也没有声响。
- 8、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
- 9、1以俭得之，以奢失之。
- 10、译文：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
- 11、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》
- 12、自见之谓明。
- 13、无私贤哲之臣，无私事能之士。
- 14、小信诚则大信立。——韩非子
- 15、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
16、译文：长久地责难犯小错误的人，经常侮辱别人而换得一时之快，屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸，这就像是断掉的手又用玉接上一样，所以君主才有易位的祸患。
- 17、有小聪明的人不可让他参与谋划大事，只忠主子不忠国家的人不可让他掌管法制。
- 18、以子之矛，攻子之盾。
- 19、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
- 20、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
- 21、巧智伪诈，不如笨拙而诚实。
- 22、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
- 23、译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。
- 24、世有不可得，事有不可成。
- 25、译文：赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。
26、存亡在虚实，不在于众寡。
- 27、小信诚则大信立。——韩非子
- 28、译文：眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。
- 29、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
- 30、法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。
- 31、1智士俭用其财则家富——《韩非子·解老》
- 32、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
- 33、(解析)依靠别人，还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”，说的正是此意。
- 34、祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
- 35、译文：喜欢凭借自己的聪明擅自更改法令，是海沧因私事而扰乱公务，法令朝三暮四屡次更改，国家有可能灭亡。
36、译文：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。
- 37、1失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。——《韩非子·说林上》
- 38、不期修古，不法常可——《韩非子·五蠹》
- 39、去其智，绝其能，下不能意。
- 40、处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。
- 41、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
- 42、译文：烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦。
- 43、译文：性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。
- 44、译文：法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。
- 45、火的形态很猛烈，因而人被烧伤的很少；水的形态很柔弱，因而人被淹死的很多。
46、译文：臣下广泛结交，朝中内外均有朋党，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去。
- 47、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
- 48、诚信的名言名句二年级15句
- 49、1计功而行赏，程能而授事——《韩非子·八说》
- 50、统一人们的行为规范，没有比法律更好的；整饬官吏，威慑民众，消除荒淫怠惰的行为，禁止欺诈虚伪的风气，没有比用刑更好的。刑罚重，低贱的人就不敢侵犯高贵的人；法律严，君主就受人尊重而不被侵凌。
- 51、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
